sábado, febrero 06, 2010

EL LENGUAJE EN LAS MARAS CENTROAMERICANAS

ÁNFORA DEL LIBRO COSTARRICENSE ES UN SERVICIO DE LA EDITORIAL LIBRERÍA ALMA MATER S.A.(ELAM)LA DEL TOLDO AZUL. SU MEJOR COMPAÑÍA SIEMPRE SERÁ UN LIBRO. ESTAMOS EN SAN PEDRO DE MONTES DE OCA. SAN JOSÉ. COSTA RICA. AMÉRICA CENTRAL. 22341338. EMAIL: editorialalma.mater@gmail.com


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SU MEJOR COMPAÑIA SIEMPRE SERÁ UN LIBRO. ESTAMOS EN SAN PEDRO DE MONTES DE OCA. SAN JOSE. COSTA RICA. AMERICA CENTRAL. 22341338. EMAIL: editorialalma.mater@gmail.com



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EL LENGUAJE EN LAS MARAS CENTROAMERICANAS.

Msc. María Eugenia Rojas Rodríguez

Este libro está centrado en el análisis de la cultura política y sus componentes antagónicos, representados en los grafiti, los tatuajes gesticulaciones (lenguaje corporal) y en su lenguaje hablado, específicamente de las Maras en Centroamérica.

Este hecho subcultural se encuentra en pleno desarrollo de sus propuestas constantes de identidad, en el seno de una sociedad postindustrial. Además, persiste en esta línea del lenguaje corporal considerado como vehículo de comunica¬ción y lenguaje.




La Real Academia Española define Mará: 1. B Salvador., Guatemala., Honduras, y México: Pandilla de muchachos. 2, El Salvador: Gente, pueblo, chusma).

El nombre de Mará Salvatrucha; La palabra ''mará", se emplea en El Salvador con el significado de gente alborotadora, "Salva", de salvadoreño. Y finalmente, trucha", viene a significar espabilado". (www.terra.es/personal/pandilleros/ms13.htm - 7k)

Este es el gran potencial de la investigación del graffiti, el lenguaje corporal-oral y las gesticulaciones que nos permitirán introducirnos en los comportamientos cotidianos, actitudes y mentalidades de la Mará.

Así lograremos descubrir sus ideas, intertextualidad. que permita considerar correctamente las interpelaciones constan¬tes de un espacio cultural con un gran peso específico sobre las producciones culturales oficiales y no oficiales.

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jueves, enero 21, 2010

MELODÍAS DE PERVERSIÓN Y DE SUBVERSIÓN

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MELODÍAS DE PERVERSIÓN Y DE SUBVERSIÓN

Dr. Juan José Marín Hernández
Escuela de Historia Universidad de Costa Rica
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MELODÍAS DE PERVERSIÓN Y DE SUBVERSIÓN

En 1945. en las estaciones de radio costarricenses se escucharon múltiples melodías. Algunas nacionales y otras provenientes del extranjero. La mayoría de estas canciones tenían grandes dosis de erotismo, sensualidad y lascivia. Otras tonadas presentaban una forma particular de observar el amor, el matrimonio la amistad y la vida. En no pocas cosas ocasiones esas per¬cepciones fácilmente pasaban a convertirse en disidentes con respecto al orden social imperante. Una de esas melodías heréticas para la época contenía los siguientes versos, de ellos muy osados y temerarios:

Virgen de media noche-
Virgen eso eres tú,
para adorarte toda
rasga tu manto azul.
Señora del pecado.
luna de mi canción,
mírame arrodillado
junto a tu corazón
Incienso de besos te doy;
escucha mi rezo de amor;
virgen de media noche.
cubre tu desnudez;
bajaré las estrellas para alumbrar tus pies.




Ese éxito musical, aún hoy en día, identifica al bole-rista puertorriqueño Daniel Santos con el nombre de la píeza "VIRGEN DE MEDIA NOCHE". Esa melodía llama la atención por muchas razones. Por un lado , mientras el estado costarricense, buena parte de la clase dominante, higienistas, religiosos y moralistas difundían un modelo de mujer casta, inocente, virtuosa, hogareña, amante de su esposo la tonada difundida por la radio , el cine y los cancioneros elogiaban a la antítesis de ese prototipo . Es mas, atropellaba al arquetipo dominante al invertir el significado de la virginidad al aplicar esa denominación a una prostituta símbolo de lujuria , maldad, suciedad, vagancia y concupisciencia. Por otro lado, al tiempo que los legisladores procuraban difundir la semejanza entre el delito y el pecado la tonada encomiaba el concepto de maldad. Finalmente, mientras el Estado y sus intelectuales procuraban esparcir la noción de amor perfecto y puro, la canción aludía a un amor monstruoso donde un hombre pretende adorar lo corrompido.





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martes, enero 19, 2010

DE LA PREHISTORIA Al SURGIMIENTO DE LA CIVILIZACIÓN

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DE LA PREHISTORIA A LA CIVILIZACIÓN

Juan Carlos Solórzano Fonseca


Las teorías científicas sobre el origen del hombre son relativamente recientes. Hace apenas dos siglos que comenzó la in ve Aligación tanto del planeta Tierra como de la prehistoria. Anteriormente se tenía a la Biblia y a una muy cutiera interpretación de la misma, como fuente única del conocimiento y de Ja verdad. Por ello, basándose en las Escrituras, algunos religiosos llegaron a considerar que el hombre había sida creado el 23 de octubre del año 4 0014 antes del nacimiento de Cristo. Según esos cálculos la Tierra misma no tendría más de 6 000 años. Fue sólo a partir del siglo XVIII cuando comenzó a considerarse la posibilidad de una mayor antigüedad para el hombre como para nuestro planeta.




Diversos grupos de científicos y eruditos en este "siglo de la Ilustración" abrieron la brecha, en lucha contra la ortodoxia religiosa, al desarrollo de un pensamiento que progresivamente se fue apartando de la posición de considerar la Biblia como única fuente de conocimiento ver¬dadero. El surgimiento de nuevas religiones en Europa del Norte y el avance de distintas tecnologías, así como el desarrollo de la exploración del mundo, condujo al planteamiento de nuevas explicaciones .

Durante el siglo XVIII, los monarcas ilustrados se preocuparon por coleccionar antigüedades, por lo que ordenaron las excavaciones de vestigios de pueblos antiguos. En España, por ejemplo, el Rey Carlos III or denó excavaciones en tumbas y pirámides localizadas en el norte del Perú. Paralelamente se iniciaron los estudios geológicos y de otra índole, por lo que, diversos científicos: partieron hada distintos rincones del planeta coleccionaron todo tipo de minerales, aves, insectos ampliando el conocimiento del mundo y mostrando la diversidad del mundo habitado.

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lunes, enero 18, 2010

EL TESTAMENTO DE JUDAS DEL PRESBITERO JOAQUÍN GARCÍA CAºRRILLO: PRIMER TEXTO LITERARIO RAMONENSE

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EL TESTAMENTO DE JUDAS DEL PRESBITERO JOAQUÍN GARCÍA CARRILLO: PRIMER TEXTO LITERARIO RAMONENSE

El afamado Testamento de Judas, referido no solo en las monografías históricas de San Ramón que podríamos denominar clásicas (Rafael Lino Paniagua, 1943 y Trino Echavarría, 1966), sino en artículos y ensayos acerca de la creación literaria en el cantón, constituye a la vez un texto hasta ahora desconocido, Echavarría lo denominó "primera obra literaria de San Ramón" y en su libro transcribió solo la estrofa final, con el ofrecimiento de dar a conocer algún día todo el documento.




Escrito por el presbítero Joaquín García Carrillo en 1870, permaneció inédito durante casi 140 anos- El propio Echavarria consignó en una de las hojas a polígrafo impresas en la Biblioteca Pública de la cual era director en el año 1966, que el Testamento de judas fue copiado a mano y distribuido el 17 de abril de 1970 y que el original lo tuvo Silverio Quirós, pero no supo conoservarlo y fue destruido por los insectos, fasto es reconocer el gran mérito de Elíseo Gamboa Villalobos, poco después de establecida la sede de la Universidad de Costa Rica en San Ramón, tuvo el acierto transcribir una copia del documento en su poder y a esta casa de estudios.

Hoy, gracias al empeño del filólogo José Ángel Vargas, actual Director de la Sede Universitaria de Occidente este valiosísimo documento ve por fin la luz en una publicación.

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miércoles, enero 13, 2010

ORIGEN DEL ESTADO: notas para una discusión didáctica

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ORIGEN DEL ESTADO: notas para una discusión didáctica
María Eugenia Rojas Rodriguéz

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ORIGEN DEL ESTADO
Msc. María Eugenia Rojas Rodríguez
Escuela de Estudios Generales

La sociedad humana ha estado en constante evolución y ha sufrido diversas formas dimensiones y formas organizativas simples hasta composiciones más grandes y con grados complejos de organización interna. Así la expresión actual de la sociedad humana, se ha transformado desde los orígenes de la humanidad y es evidente que, asumirá en el futuro nuevas formas y contenidos. De acuerdo con esta visión, Heller observa:




" Esa intensidad fue una conexión permanente de vecindad es lo que hace necesaria una organización territorial permanente y unitaria esencial mente referida a ia demarcación espacia!, organización a !a que se da desde Maquiaveio el nombre de Estado". ( Heller, 220).

Las ideas políticas de Nicolás Maquiavelo (1469-1527) en su obra El Príncipe (1513) expone una concepción pragmática y secular de la actividad política y aconseja el uso de cualquier medio para defender los intereses del Estado, Así el siglo XV produjo la consolidación de los "estados nacionales".

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LA VEGETACIÓN DE COSTA RICA : UN ESTUDIO GEOGRAFICO Y ECOLÓGICO

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EL PRIMER LIBRO DEL 2010 COMO QUE PINTA BIEN ESTE 2010

LA VEGETACIÓN DE COSTA RICA : UN ESTUDIO GEOGRÁFICO Y ECOLÓGICO

DR. GILBERT VARGAS ULATE
CATEDRÁTICO GEOGRAFÍA UNIVERSIDAD DE COSTA RICA.

La geografía es una ciencia espacial que estudia y evalúa las relaciones que caracterizan y condicionan los hechos, cosas y fenómenos que ocurren en la superficie terrestre en um tiempo determinado (Sack, 1974). Los hechos, cosas y fenómenos se localizan en el espacio; el estudio de la localtzación por medio del análisis del sitio y de su situación conduce al reconocimiento de estructuras geográficas.



La geografía sitúa en el espacio las estructuras que componen un mosaico, detectando con juntos homogéneos por su fisonomía, sus funciones, los delimita y ve sus articulaciones e interfaces. Es conveniente, determinar la particularidad de cada conjunto, siempre distinguiendo las similitudes y repeticiones que se encuentran entre los diversos conjuntos.








Un bosque constituye, un sistema natural dentro del cuál se pueden determinar conjunto homogéneos, que distinguen por sus diferencias fisonomía sus funciones, lo delimita y ve sus articulaciones y sus interfaces, así se pueden distinguir a lo largo de una misma vertientes bosques de baja altitud, de momaña y de alta montaña o en un mismo un mismo piso altitudinal encontrar conjuntos homogéneas que han sido determinados por diferentes formas topográficas comos relieves de fuerte pendiente o fundos de Valle.

Un novedoso estudio de la vegetación de Costa Rica, un estudio moderno, bien documentado, bien ilustrado y con nuevas propuestas para entender la vegetación y la tropicalidad de Costa Rica.

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viernes, enero 08, 2010

ANDANZAS, POESÍAS Y CANTOS

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ANDANZAS, POESÍAS Y CANTOS
Giovanni Peraldo Huertas
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PRESENTACIÓN
Teresita Aguilar Álvarez
Escuela Centroamericana de Geología,
Universidad de Costa Rica

Dicen que el ser humano no debe de perder la capacidad de asombrarse sensibilizarse ante las situaciones que lo rodean. Esa cualidad no sólo nos mantiene vivos, sino que nos mantiene concientes de la realidad, por más cruel o inhumana que nos parezca.




He tenido la oportunidad de leer la obra poética del Geólogo Giovanni y debo confesar que me han asombrado. Me han asombrado porque ponen de manifiesto diversas situaciones de la vida, que muchos de nosotros hemos presenciado y que si bien es cierto, nos han conmovido, no ha sido lo suficiente como para durar más de unos minutos o incluso segundos.

Me han asombrado la poesía de Peraldo Huertas, por la fuerte impresión que han dejado en el autor episodios "cotidianos", que han llevado a expresar profundos sentimientos y de esa forma por lo menos tratar de disimular o alivianar las frustraciones ...


No puedo dejar de resaltar la versatilidad del autor, que puede pasar de la observación "objetiva" del científico a manifestar una aguda sensibilidad social, al sentir el dolor de las personas y describir el paisaje de una forma poética. Puede plasmar esos sentimientos y vivencias y conmover o protestar, o ambas cosas a la vez.

Entre los temas recurrentes en su poética están los niños pobres, especialmente las niñas de la calle, que tienen que luchar por la subsistencia, enfrentando todo tipo de abusos y agresión es, inmersos en un ambiente hostil y de contrastes. niños que pasan por la vida sin derecho a satisfacer sus necesidades fundamentales. Giovani recoge esas imagnes y nos presenta como en el lente de una cámara. Observador agudo, corazón tierno, asi es la nuestro colega y profesor universitario en la Escuela Centroamericana de Geología.

miércoles, enero 06, 2010

EL ROL DE LOS ESTUDIOS GENERALES EN LA UNIVERSIDAD DE COSTA RICA

EL ROL DE LOS ESTUDIOS GENERALES EN LA UNIVERSIDAD DE COSTA RICA
María Eugenia Rojas Rodríguez
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EL ROL DE LOS ESTUDIOS GENERALES EN LA UNIVERSIDAD DE COSTA RICA
María Eugenia Rojas Rodríguez



La autora es Licenciada en Historia por la Universidad de Costa Rica, profesora de estado por la Universidad Nacional, posee el grado de magister scientae en Adminsitración Eduativa, y máster en Literatura lainoamericana. profesora catedrática en la cátedra de Historia de Cultura de la Universidad de Costa Rica, donde es docente a tiempo completo.

El libro sobre los Estudios Generales: Muy propio de la universidad latino americana ha sido el de mantener dentro de sus planes de estudio universitario un primer bloque de materias cuyo propósito es dar a toda la población de primer ingreso un conjunto de materias comunes que hemos convenido en llamar los Estudios Generales. Este conjunto de materias diseñadas para que el estudiante se familiarice con el ambiente universitario y con las necesidades cognitivas de una época rica en pensamiento crítico, científico y tecnológico.



Muchas veces cuestionadas este bloque de materia han demostrado ser sólido y soportar fuertemente el embate de los años. Este primer año de estudio cuyo énfasis es una revisión de los grandes movimientos de la historia y acercarse al presente con visión crítica muy propia de universidades que se ven como agentes de cambios han demostrado ser muy eficaces en la creación de pensamiento crítico.



He aquí el recorrido que nos plantea la autora en su libro dedicado a revisar como asumimos este primer año de estudio.





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jueves, diciembre 17, 2009

RECIBAN UN CALUROSO SALUDO NAVIDEÑO Y EL DESEO DE UN EXITOSO AÑO NUEVO

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FELIZ NANIDAD Y UN VENTUROSO AÑO NUEVO 2010

Navidad momento propicio de poder agradecer a todos nuestros amigos y amigas, a nuestros lectores, a nuestros autores y a todo el público que brinda su calor humano para seguir en esta lucha por producir cultura. A todos los que nos escriben y a todos quienes con frecuencia accesan nuestro blog. Les deseamos a cada uno de ustedes en unión con los suyos una feliz navidad y un venturoso año nuevo. Y nunca olvide su mejor compañía siempre será un libro.





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LE COMNENTAIRE DE SOPHIE FERAL DU LIVRE LES TIROIRS DE LA COMMODE DU COULOIR

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LE COMNENTAIRE DE SOPHIE FERAL DU LIVRE LES TIROIRS DE LA COMMODE DU COULOIR. AUTEUR CHRISTIANE VALDY. LE 08 DECEMBRE Á LA ALIANCE FRANCAISE PRESENTATATION DU LIBRE.

Tout d’abord, merci Christiane pour la confiance que tu m’as donnée en me faisant lire avant sa publication ce livre qui m’a beaucoup émue et en me demandant de participer à sa présentation.



Dans la table centrale de gauche á droite Prof. Sophie Feral. Dr. Gabriel Carvajal Valdy. Christiane Valdy Veyral

Environ un mois après le décès de son père, Christiane me confie qu’elle avait été très abattue par des tensions avec un de ses frères au sujet de l’héritage de ses parents, ces tensions qui, trop souvent dans les familles, entachent et rendent plus douloureux les processus de deuil. Puis elle ajoute qu’au cours de ses nuits d’insomnie, elle s’est mise à écrire un livre sur elle et sa famille, et cela l’a soulagée. « Je n’ai pas eu besoin d’aller chez le psy, a-t- elle commenté, ça a été ma thérapie ».




Quelque temps après, en lisant le manuscrit, je découvre une véritable autobiographie enracinée dans des souvenirs qui depuis l’enfance ont forgé Christiane telle qu’elle est aujourd’hui. Dès les premières lignes, son récit nous transporte vers ces lieux emplis de senteurs, de couleurs, sa Provence natale, évoquée avec tant d’amour, vibrante comme dans les récits de Pagnol ou les tableaux de Van Gogh.




Le récit de Christiane, c’est aussi le témoignage d’une époque, d’une génération, celle du Baby-boom, marquée par l’enfance choyée et l’adolescence révoltée. Mais chez Christiane, l’âge de la révolte ne reste pas confinée dans les évocations passéistes des frasques d’étudiants soixante-huitards. Chez elle, la révolte est deux fois plus ardue à mener, car en tant que femme, et à ce titre, elle fait partie avec ses comparses, des initiatrices d’un processus de libération dont nous les générations suivantes allions bénéficier. Mais de plus, chez elle, elle est la seule fille, coincée entre deux garçons au sein d’une famille écrasée par la personnalité autoritaire de la figure paternelle. Lorsqu’elle découvre cette liberté nouvellement conquise, elle est prête à tout pour la conserver. Elle refusera toute concession, allant jusqu’au bout de ses idéaux, payant cher parfois les conséquences de ses choix, bannie un temps par les siens. Mais ceci ne l’empêche pas, bien au contraire, de vivre intensément des expériences uniques et originales, de sillonner le monde en baroudeuse, sac à dos, entraînant son fils bambin Frédéric dans ses aventures, et de devenir plus tard, citoyenne du Costa Rica … et du monde.



Et c’est ce même besoin de préserver sa liberté qui l’amènera, plus récemment à surmonter de vieilles rancoeurs révélées par les problèmes d’héritage, à passer outre aux mesquines querelles de famille pour retrouver, par le biais de ce récit, l’authenticité de ses origines , l’ héritage véritable de son essence, de ce qui constitue son identité propre.

Ma fille Léonor m’a avoué qu’en lisant ce livre, elle avait pleuré, émue par l’authenticité de son témoignage. En effet, je crois que, plus que des biens, ce récit est le meilleur legs que Christiane peut donner à ses enfants, le plus précieux des cadeaux. Voici celle que je suis, telle qu’en moi-même. Christiane, sa transparence, son franc-parler, ses colères, sa tendresse immense, sa soif de liberté, son humour et sa gaieté avant tout… Sacré Christiane, tu ne finiras pas de nous étonner !

ANFORA DEL LIBRO COSTARRICENSE ES UN SERVICIO DE LA EDITORIAL LIBRERÍA ALMA MATER S.A.(ELAM)LA DEL TOLDO AZUL. SU MEJOR COMPAÑIA SIEMPRE SERÁ UN LIBRO. ESTAMOS EN SAN PEDRO DE MONTES DE OCA. SAN JOSE. COSTA RICA. AMERICA CENTRAL. 22341338. EMAIL: editorialalma.mater@gmail.com
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sábado, diciembre 12, 2009

AMERICA ANTIGUA : LOS PUEBLOS PRECOLOMBINOS INICIOS DE LA CONQUISTA ESPAÑOLA (autor: Juan Carlos Solórzano F.)

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AMERICA ANTIGUA : LOS PUEBLOS PRECOLOMBINOS INICIOS DE LA CONQUISTA ESPAÑOLA (autor: Juan Carlos Solórzano F.)

El Dr. Juan Carlos solórzano, profesor de la Escuela de Historia de la Universidad de Costa Rica viene de publicar una obra integradora del conoccimiento de los pueblos de Americana latina antes de la conquista Hispanica. El libro trat de la evolución de los pueblos prehispánicos de todo el continente americano. Su tíulo es América Antigua: los pueblos precolombinos, desde el poblamiento original hasta los inicios de la conquista española. Muy bien editado por la UCR con más de 60 mapas y figuras. No se había realizado en lengua española un compendio general para América. Su costo es de 17.000 y está impreso en papel de calidad superior. Tiene aproximadamente 600 páginas. Copio abajo el índice del contenido y de los mapas y figuras, así como la portada que en mi opinión quedó muy bonito con el llamado Calendario Azteca o más bien Piedra del Sol.

AMERICA ANTIGUA : Los pueblos precolombinos desde el poblamiento original hasta los inicios de la conquista española (autor: Juan Carlos Solórzano F.)



CONTENIDO



Prefacio........................................................................................................xvii

Introducción.................................................................................................xix



Parte I

El desarrollo del conocimiento científico

sobre los pueblos prehispánicos de América....................................................1

El siglo XVI..................................................................................................3

El siglo XVII.................................................................................................7

El siglo XVIII...............................................................................................9

La Arqueología en el siglo XIX y principios del siglo XX...............................17

La influencia del evolucionismo en la interpretación

de las sociedades antiguas.............................................................................20

El desarrollo de una cronología en la investigación arqueológica....................21

La Arqueología americana en el siglo XX ....................................................26

Mesoamérica..................................................................................................26

Área Andina.................................................................................................30

Estados Unidos...............................................................................................31

El establecimiento de una cronología absoluta: el carbono 14.......................33

El entorno ambiental en el estudio de las poblaciones prehispánicas.............34

La aplicación de la ciencia en la Arqueología................................................36

Las técnicas de recuperación de información

en la Arqueología contemporánea.................................................................38

La utilización de la fotografía aérea...............................................................40

La terminología de los arqueólogos: artefactos, rasgos y sitios.........................41

La importancia de la reconstrucción de los antiguos ambientes ....................43

El análisis de artefactos................................................................................44

El ordenamiento de los artefactos.................................................................45

Métodos cuantitativos en Arqueología .........................................................46

Método y teoría en la Arqueología americana...............................................48

Vocabulario básico en Arqueología...............................................................49



Parte II

El poblamiento de América.........................................................................51

La antigüedad del ser humano en América................................................53

El paisaje americano durante el poblamiento de América............................58

La dispersión y adaptación de los humanos en América...............................60

El Paleolítico inicial americano: los más antiguos indicios............................61

Características de las herramientas de piedra en Norteamérica,

Mesoamérica y Suramérica.........................................................................64

El arte de los grupos cazadores....................................................................71



Parte III

El Arcaico...................................................................................................73

Los diversos modos de vida del Arcaico........................................................75

Los diversos tipos socioculturales.................................................................76

Características de las sociedades en los inicios del Arcaico...........................79

Los inicios del período Arcaico.....................................................................81

El porqué de la diversidad de sociedades durante el período Arcaico............83

El Arcaico en el suroeste de Estados Unidos y México septentrional.......... .86

Los cazadores de bisontes del Arcaico en las Grandes Planicies de

Estados Unidos............................................................................................90

El Arcaico en los bosques del este de Estados Unidos..................................92

Pueblos del Arcaico en la costa noroeste de Estados Unidos.........................93

El Arcaico en otros territorios de Norteamérica............................................96

Consecuencias de la difusión de la agricultura en los pueblos

recolectores y cazadores de Norteamérica.....................................................96

El Arcaico en Mesoamérica..........................................................................97

El Arcaico en la región del Caribe................................................................98

El Arcaico en Suramérica............................................................................100

Los pueblos del sureste de Suramérica durante el Arcaico............................103

El Chaco.......................................................................................................103

La Pampa ....................................................................................................106

La Patagonia.................................................................................................106

Tierra del Fuego............................................................................................107

Los pueblos del suroeste de Suramérica durante el Arcaico .........................108

La evolución de las poblaciones americanas a partir del Arcaico.................. 114



Parte IV

El surgimiento de la agricultura en América ..............................................117

Características de la agricultura en el continente americano....................... 117

La agricultura y el sedentarismo .................................................................121

El inicio de la agricultura americana...........................................................123

Los inicios de la agricultura en las tierras altas

y semidesérticas de México.........................................................................124

Los inicios de la agricultura en la sierra y la costa de Perú...........................131

La agricultura en la cuenca Orinoco-amazónica y su expansión ..................136

Evolución de la organización social y económica

de los pueblos de la selva.............................................................................139

Las migraciones de poblaciones agrícolas hacia las Antillas..........................140

Montículos agrícolas y sociedades de cacicazgo en las Antillas.....................143

Las migraciones caribes...............................................................................145

Los inicios de la agricultura en el este de Estados Unidos............................145

Diferencias entre el desarrollo agrícola de América y el Viejo Mundo..........147



Parte V

El Formativo .............................................................................................151

La diversa evolución de las sociedades indígenas americanas.......................151

El Formativo temprano en Mesoamérica:

la etapa aldeana de los agricultores .............................................................153

El Formativo tardío en Mesoamérica:

la etapa de los centros ceremoniales ............................................................155

El Formativo en los territorios áridos al noroeste de Mesoamérica................160

La consolidación de entidades políticas centralizadas al norte de

Mesoamérica..............................................................................................163

El Formativo en el Área andina..................................................................165

Hacia la conformación de sociedades de centros ceremoniales

en el Área Andina......................................................................................167

Las sociedades supracomunales y los señoríos étnicos del Ecuador...............170

Los sistemas políticos de las sociedades de la costa norte de Perú................171

Sociedades serranas de los Andes Centrales................................................ 175

Las consecuencias del desarrollo de la agricultura al sur del Área

Andina: Chile..............................................................................................176

El Formativo en Chile.................................................................................178

La consolidación de sistemas políticos, económicos

y sociales de carácter regional......................................................................182

Las sociedades del sureste andino................................................................184

Puna, valles y yungas...................................................................................185

De las bandas de cazadores-recolectores

a las sociedades aldeanas en el sureste andino..............................................188

Las sociedades aldeanas en el sureste andino................................................189

La conformación de los cacicazgos en el sureste andino.................................191



Parte VI

El origen de las sociedades complejas en la

Centroamérica no mesoamericana...............................................................195

Las tierras bajas de la costa del Caribe........................................................197

Tierras bajas y piedemonte de la costa del Pacífico......................................199

Las tierras altas del norte de Centroamérica................................................200

La evidencia arqueológica de los primeros humanos en la Zona Central........201

El Formativo en la costa del Pacífico y tierras altas del Occidente de

Centroamérica.............................................................................................202

Surgimiento de sociedades complejas en las tierras altas centrales y el

noroeste centroamericano.............................................................................205

El desarrollo de la complejidad social en la costa noreste y las tierras

altas del Oriente centroamericano...............................................................209

El desarrollo de la complejidad social en la costa pacífica de Nicaragua........211

De las sociedades de cazadores-recolectores a los pueblos sedentarios

en la Zona Sur del istmo centroamericano: Costa Rica y Panamá.................212

Pueblos recolectores y domesticadores especializados

en Costa Rica y Panamá ( del 5000 a . C. al 1000 a . C.)...............................215

El desarrollo de una etapa aldeana agrícola

en Costa Rica y Panamá ( 1000 a . C. al 1 d. C.)..........................................218

El surgimiento de las jefaturas o cacicazgos

en Costa Rica y Panamá (1 al 500 d. C.).....................................................220

Consolidación y apogeo de las sociedades

cacicales en Costa Rica y Panamá (500 al 1500 d. C.).................................223

La periferia sur de Mesoamérica y la Centroamérica

no mesoamericana en los años previos a la conquista española.......................229



Parte VII

El desarrollo de sociedades complejas en el suroeste

de Estados Unidos.......................................................................................233

Los anasazi..................................................................................................234

Los mogollón y los mimbres.........................................................................236

Los hohokam ..............................................................................................237

El desarrollo de centros regionales en el suroeste (900 al 1200 d. C.)..........239

Tradición Hohokam....................................................................................240

Tradición Chaco.........................................................................................241

Tradición Mimbres.....................................................................................242

El final de los sistemas centralizados (circa 1150 d. C.)...............................243



Parte VIII

El desarrollo de sociedades complejas en el este de

Estados Unidos...........................................................................................245

La evolución de la cultura Adena................................................................247

La cultura Hopewell ( 200 a . C. a 400 d. C.)...............................................252

El declive de Hopewell...............................................................................257

La tradición Misisipí...................................................................................258

La economía, la religión y la política en los cacicazgos del Misisipí...............262

El gran cacicazgo de Cahokia ......................................................................266

El gran cacicazgo de Moundville ................................................................269

Características de los cacicazgos complejos del Misisipí................................271

El declive de los cacicazgos del Misisipí...................................................... 274

Los cacicazgos agrícolas del noreste de Estados Unidos.................................275



Parte IX

Los olmecas de la costa sur del golfo de México............................................285

Los antecedentes de los olmecas..................................................................288

Características de la geografía de la región nuclear olmeca...........................290

Los orígenes de los olmecas en el sitio La Venta (2250- 1150 a . C.)..............291

Los principales centros olmecas...................................................................292

Principales características de los olmecas ...................................................296

La estructura social de los olmecas..............................................................298

La economía de los olmecas.........................................................................298

El Estado olmeca........................................................................................299

Logros culturales olmecas: el calendario......................................................301

El declive de los olmecas.............................................................................302

Mesoamérica después de los olmecas...........................................................303

La costa sur del golfo de México durante el período Clásico.........................304



Parte X

Los zapotecas del valle de Oaxaca.............................................................. 309

Características geográficas, climáticas y los recursos del valle de Oaxaca... ..311

Del período Arcaico al Preclásico en el valle de Oaxaca............................. .314

Monte Albán..............................................................................................317

Monte Albán durante el período Clásico (300-600 d. C.) ..........................323

La obtención de recursos alimentarios de los zapotecas ..............................325

La organización social de los zapotecas........................................................326

La religión de los zapotecas.........................................................................328

Logros culturales de los zapotecas ...............................................................330

El declive de Monte Albán (600 al 900 d. C.) ...........................................331



Parte XI

Los teotihuacanos del Valle Central de México ..........................................333

Cronología de la evolución social teotihuacana.............................................336

El Horizonte Temprano (1300 al 800 a . C.)...............................................337

Fase Zacatenco (800 al 600 a . C.)..............................................................337

Fase Ticoman (600 al 150 a . C.).................................................................33

Fase Patlachique ( 150 a . C. al 1 d. C.)........................................................338

Fase Tzacualli (1 al 100 d. C.).....................................................................339

El Horizonte Medio (200 al 700 d. C.)........................................................341

La organización política y social de Teotihuacán...........................................344

La expansión teotihuacana............................................................................345

Arte, religión y escritura teotihuacana..........................................................349

El colapso de Teotihuacán ...........................................................................351

El Valle Central de México después del colapso de Teotihuacán...................353



Parte XII

Los mayas de las tierras bajas del este.........................................................355

Los orígenes de los mayas ...........................................................................358

El período Preclásico...................................................................................361

El período Preclásico Tardío-terminal de los mayas

( 300 a . C., al 300 d. C.)..............................................................................362

El período Clásico de los mayas (300 al 900 d. C.)......................................368

La diferenciación “horizontal” en la producción agrícola y artesanal

de los mayas.................................................................................................377

El sistema agrícola de los mayas....................................................................379

El declive de los mayas del período Clásico (siglos VIII y IX d. C.)................383

La revitalización de la cultura maya en el noreste (900 al 1250 d. C.)...........388

Mesoamérica después del período Clásico .....................................................390



Parte XIII

Las primeras grandes civilizaciones del Área Andina..........391

Características geográficas de las principales zonas del Área Andina...........393

La costa........................................................................................................393

La sierra......................................................................................................394

La selva.......................................................................................................396

La base agrícola y pastoral del desarrollo de la civilización andina................396

El período inicial (1800 al 1000 a . C.)........................................................399

El Horizonte Temprano: Chavín (circa del 1000 al 200 a . C.)......................404

El apogeo de Chavín (500 al 200 a . C.).......................................................407

El declive de Chavín...................................................................................412



Parte XIV

Las culturas del período Intermedio temprano

o primer período de los Desarrollos Regionales

( 200 a . C. al 600 d. C.)..............................................................................415

Moche y los mochicas en la costa norte de Perú..........................................418

Las razones del declive Moche....................................................................420

Nazca, costa sur de Perú.............................................................................422

El sistema político Nazca y su desintegración..............................................425

Tiahuanaco en los Andes meridionales........................................................425

Otras culturas del período de los Desarrollos Regionales..............................427

Gallinazo.....................................................................................................428

Recuay.........................................................................................................429

Lima...........................................................................................................430

Huarpa........................................................................................................431

Los logros culturales del primer período de los Desarrollos Regionales..........433



Parte XV

El Horizonte Medio del Área Andina: Tiahuanaco

y Huari (circa del 600 d. C. al 1200 d. C.)................................................435

Reorganización y expansión de Tiahuanaco ...............................................436

La expansión de Tiahuanaco .....................................................................440

El colapso de Tiahuanaco (circa del 1000 d. C.)..........................................442

Huari, en el Altiplano Central Andino (700 al 1100 d. C.)........................444

Las relaciones Huari-Tiahuanaco................................................................445

Origen y desarrollo de Huari ......................................................................446



Parte XVI

Las civilizaciones del período Intermedio Tardío o

Segundo Período de los Desarrollos Regionales en el

Área Andina (1000 al 1470 d. C.).............................................................453

El Estado Chimú y su capital Chan-chan ..................................................455

Origen, desarrollo y expansión de los chimúes............................................457

La expansión marítima de los chimúes.......................................................459

Desarrollos Regionales contemporáneos de Chimor (1000-1470 d. C.)......461

La costa central............................................................................................462

El señorío de Huarco y el reino de Chincha.......................................................463

Grupos costeros menores..................................................................................465

Las tierras altas ...........................................................................................466

La “confederación” Chanka............................................................................470

El reino de Cuzco..........................................................................................471

Las culturas andinas al final del período Intermedio Tardío........................471



Parte XVII

Mesoamérica en los siglos previos a la conquista

española.......................................................................................................473

Mesoamérica después de Teotihuacán......................................................... 474

Los “bárbaros” chichimecas...........................................................................476

La sociedad y la política en México Central

durante el Epiclásico y el Posclásico..............................................................478

El comercio...................................................................................................479

Entidades políticas en conflicto en México Central........................................480

Tula y los toltecas..........................................................................................482

La expansión tolteca......................................................................................485

Caída de Tula...............................................................................................487

Oaxaca..........................................................................................................488

El occidente de México.................................................................................490

La costa del Golfo.........................................................................................496

Los mayas de las tierras bajas del este............................................................497

Los mayas de las tierras altas del oeste...........................................................515

Los mayas al final del período Posclásico........................................................520



Parte XVIII

México bajo el dominio de los aztecas............................................................523

La Cuenca Central de México después de los toltecas....................................523

Historia de los aztecas....................................................................................525

Las concepciones religiosas de los aztecas.......................................................532

La economía de la sociedad azteca..................................................................532

La organización de la sociedad azteca.............................................................534

La ciudad de Tenochtitlán.............................................................................536

El final del Imperio azteca..............................................................................538



Parte XIX

Los Andes bajo el dominio de los incas........................................................543

La historia de los incas................................................................................544

La organización económica y social del Tahuantinsuyu...............................557

El sistema de caminos incaico.....................................................................561

Ciudades, centros administrativos y fortalezas.............................................563

La religión de los incas................................................................................568

La fragilidad intrínseca del Tahuantinsuyu.................................................570

Los incas bajo el dominio español................................................................571



Parte XX

Otros territorios de Suramérica y las Antillas antes

de la conquista española............................................................................575

Los cacicazgos de los Andes septentrionales...............................................575

Los muiscas...............................................................................................578

La provincia de Cueva en Colombia y el sur del Istmo centroamericano.....581

El Intertrópico oriental en vísperas de la conquista española......................582

Las Antillas...............................................................................................583

Los tupinambás del Brasil..........................................................................585

Otros pueblos del Intertrópico oriental......................................................589

Conclusiones y epílogo...............................................................................591

Bibliografía................................................................................................597

Índice temático..........................................................................................607

Acerca del autor.........................................................................................621





Indice de figuras y mapas



Figura 1. Los Precursores......................................................................................................13

Figura 2. El método de datación de los anillos de los árboles.......................................24

Figura 3. Ruta de los primeros pobladores de América...............................................55

Figura 4. Puntas de proyectil de los cazadores del período paleoamericano..................... 65

Figura 5. Átlatl o lanzador de proyectiles.................................................................82

Figura 6. Áreas de especialización en Norteamérica durante el período Arcáico................87

Figura 7. Migraciones preagrícolas hacia las Antillas, siglo III a.C...............................99

Figura 8. Regiones del Sureste de Sudamérica..........................................................104

Figura 9. Suroeste de Suramérica: zonas ecológicas.................................................. 109

Figura 10. Evolución del maíz...............................................................................

Figura 11. Zonas con agricultura temprana en Mesoamérica........................................ 129

Figura 12. Migraciones de poblaciones agrícolas hacia las Antillas.................................141

Figura 13. Los primeros centros ceremoniales...........................................................156

Figura 14. Culturas del noroeste de Mesoamérica.......................................................161

Figura 15. Sociedades supracomunales y señoríos étnicos de Ecuador .............................169

Figura 16. Los primeros centros ceremoniales en Ecuador y costa norte del Perú...............173

Figura 17. Sociedades del suroeste andino ( Chile )....................................................... 180

Figura 18. El sureste andino................................................................................... 187

Figura 19. La Zona Central y su relación con Mesoamérica y el Área Intermedia............... 196

Figura 20. Zonas ambientales de la Zona Central......................................................... 198

Figura 21. Principales regiones y sitios arqueológicos de la Zona Central..........................203

Figura 22. Principales olas migratorias del norte de Mesoamérica a la Zona Central......... ..208

Figura 23. Mapa de la región histórica chibcha........................................................... 213

Figura 24. Los sitios arqueológicos de 1000 a . C. al 1500 d. C. en Costa Rica

y Panamá............................................................................................................ 225

Figura 25. Áreas culturales y sitios arqueológicos en el Suroeste de Estados Unidos.......... 235

Figura 26. Sistemas regionales en el Suroeste de Estados Unidos (900- 1200 a .C.)............. 239

Figura 27. Sitios Adena-Hopewell y recursos............................................................. 249

Figura 28. La tradición Misisipí y sus variantes...........................................................259

Figura 29. Cacicazgos agrícolas del Noreste de Estados Unidos.......................................276

Figura 30. Territorio nuclear olmeca.........................................................................287

Figura 31. Sitio La Venta con su pirámide de arcilla......................................................291

Figura 32. Cabezas colosales en piedra de los olmecas, datan de circa 1200 a. C................. 293

Figura 33. Reconstrucción de la pirámide de los nichos, El Tajín....................................306

Figura 34. Subvalles del valle de Oaxaca .....................................................................312

Figura 35. Réplica de los danzantes de Monte Albán..................................................... 318

Figura 36. Ubicación de Teotihuacán en la Cuenca Central de México.............................. 334

Figura 37. Plano del núcleo central de la ciudad de Teotihuacán........................................343

Figura 38. Perspectiva del Área Maya.........................................................................356

Figura 39. Área Maya durante el Clásico.................................................................... 369

Figura 40. Ejemplos de bóveda falsa maya................................................................... 371

Figura 41. Templo en Tikal . Fotografía tomada desde el templo número 1......................... 375

Figura 42. Corte seccional de los Andes con sus diferentes condiciones ambientales.......... ....393

Figura 43. Plantas y animales del Área Andina...............................................................398

Figura 44. El período inicial del Área Andina............................................................... 400

Figura 45. El Horizonte Temprano: Chavín................................................................ 405

Figura 46. El Lanzón en Chavín de Huantar................................................................ 406

Figura 47. Culturas del período intermedio temprano.....................................................417

Figura 48. El Horizonte Medio: Tiahuanaco y Huari......................................................437

Figura 49. La “Puerta del Sol” en Tiahuanaco ............................................................... 439

Figura 50. Colonización agrícola de la zona quichua por medio de andenes........................... 447

Figura 51. Culturas del período Intermedio tardío......................................................... 454

Figura 52. Balsas para navegación en el Pacífico............................................................. 460

Figura 53. Tula y los toltecas...................................................................................... 483

Figura 54. El Posclásico Mesoamericano.......................................................................491

Figura 55. Ruinas de Uxmal........................................................................................499

Figura 56. Entidades políticas del Posclásico tardío en Yucatán.......................................... 508

Figura 57. Centros políticos mayas en el Posclásico.........................................................510

Figura 58. Tenochtitlán y las otras ciudades en el lago Texcoco.......................................... 530

Figura 59. La expansión de los aztecas.......................................................................... 533

Figura 60. Chinampas o jardines flotantes de Tenochtitlán............................................... 537

Figura 61. Escena del Códice florentino que muestra el asalto español a Tenochtitlán....... .......541

Figura 62. Expansión de los incas bajo sus diferentes gobernantes...................................... 554

Figura 63. Tambo, posada y puesto de control en caminos incas..........................................561

Figura 64. Chasqui, mensajero inca..............................................................................563

Figura 65. Arquitectura inca, Machu Pichu.....................................................................565

Figura 66. Los Andes septentrionales............................................................................576

Figura 67. Los tuninambás y los pueblos del Intertrópico Oriental..................................... 587


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miércoles, diciembre 02, 2009

GUILLERMO CARVAJAL ALVARADO COMENTARIO DE SU OBRA POR MIRIAM HOLSINGER. Author Great For Ah Spanish Levels

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Author Great For Ah Spanish Levels


MIRIAM HOLSINGER

Aparecido In The Tico Times edición del 12 de Julio del 2002





Open Book­

EVERY once in a while 1 meet those people who claim to read Spanish better than they speak it. never understood this, since spo­ken languages lend them selves less to strange words.

In books, writ­ers love to dig up odd slang or antique words. Then again, if you are looking toexpand your vocabulary, books are a great way to get beyond “hello” and “how are you?” A pleasant Costa Rican author to do just that with is Guillermo Carvajal Alvarado.

In the last two years he has written three short books, all very different from each other, each a great read whether you are looking to practice Spanish, learn more about the enigmatic Costa Rican culture, or just be entertained.

“SABJDURJA, Humor y Chistes...todo entre risas” (Sayings, Humor and Jokes.. .All Between Laughs), is the best one for beginners of ah ages. There are many mind twisters, including perceptive illusions. It has a whole chapter on things that the author learned from the movies.



A few examples are: You can see the Eiffel tower from any window in Paris; People from the Middle Ages and from the city ah have great teeth; There is always a parking space iii front of the building you are visiting. If you want something a little more serious and a little more Costa Rican, check out “Con Mirada Pensativa” (With a Thoughtful Look). This has a little more advanced Spanish (using the imper­fect subjunctive and other complicated verb forms that Ticos rarely use in every­day talk>, and each piece is a little longer, ah iii verse form.


THE author admits in the introduction that many of the poems are more like sto­ries,
but he preferred the verse form. The book deals mostly with the conflict he feels about how technology, especially the Internet, has changed his life.



One poem, titled “My Friend the Computer,” talks about how much his life has broadened since his computer intro­duced him to people from around the world. Yet while some poems rejoice at the freedom this electronic age has wrought, others lament the friends lost to computer screens, remarking how the virtual is replacing the real.

Carvajal Alvarado’s latest, “lmágenes Recuerdos, y Vivencias de un Vecino de Barrio...,” (Images, memories and expe­riences of the neighborhood) is not for the beginning Spanish student. Yet, as the stories get more complicated, the culture gets clearer. If you want a true look into Costa Rican life, this book is worth tak­ing extra classes for.


A dictionary won’t cut it, because it can’t translate culture. Leaving the verse and phrase structure of his previous two books, Carvajal Alvarado steps out into full short­s history form.



The shorts are three to six pages long, ideal for one Spanish class each, and each one tells about the people the author grew up with and the people in his neighborhood.

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domingo, noviembre 29, 2009

POEMARIO INSECTIDUMBRES

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Insectidumbres
Comentarista invitado
José Ángel Vargas Vargas
Insectidumbres de Carlos Manuel Villalobos

El poemario Insectidumbres (2009) escrito por Carlos Manuel Villalobos, actual Vicerrector de Vida Estudiantil de la Universidad de Costa Rica, ofrece al público lector un interesante espacio de posibilidades líricas en el que deben considerarse diferentes ámbitos o espacios discursivos, entre los que sobresale el discurso entomológico, el discurso sexual, el discurso religioso e inclusive un discurso político y económico, los cuales se encuentran estrictamente relacionados entre sí.
Leer este libro implica efectuar un viaje por un universo poblado de los más diversos insectos, con formas y actitudes particulares, que los caracteriza con tópicos como belleza, fealdad, agradable, desagradable… Baste para ello mencionar algunos como la avispa, la termita, el escarabajo, las hormigas, las cigarras, las orugas, las luciérnagas, los chinches, las libélulas, las moscas y las cucarachas, entre otros.

En todos los casos, sobresale una cuidadosa elaboración metafórica, como puede apreciarse en el texto “La floración del insecto”, dedicado a las orugas, en el que el yo lírico se interroga: “¿Qué modista hijo de Dalí/le ha pintado los labios a las orugas” (…) “¿Cómo explicar entonces/que se hayan robado el arco iris/para pintarse la cintura?”.

En otros textos, como “Hada madrina”, cuyo motivo principal son las cucarachas, ya no se ficcionaliza la maravilla estética externa de los insectos sino una dimensión más interna y cercana al ser humano: “¿Cuándo por fin aceptaremos/que sin excepción/ahijados somos de estas hadas pequeñitas?”

La exploración del universo de los insectos en sus diversas manifestaciones domina todo el poemario y le sirve también al enunciador para desplegar una visión amplia de la realidad, en la que por un lado, muchos insectos aparecen como ejemplo, por sus cualidades de trabajadores, solidarios, compañeros y altruistas, mientras que por el otro, generan en el ser humano una actitud de distanciamiento y hasta de rechazo por sus formas, olores y actitudes. Además de lo anterior, Villalobos también se preocupa por construir una imagen crítica de la realidad, como se observa en el poema “Acepciones infinitas” donde denuncia de manera explícita el sentido utilitario que se le confiere a los insectos (y a otros animales), así como el irrespeto a éstos, sin excluir tampoco las connotaciones políticas e ideológicas.

En fin, el autor con este singular poemario da un aporte muy significativo a la poesía costarricense, principalmente por dedicarlo de manera completa a los insectos, por una retórica basada en la interrogación, el humor y el tono coloquial, así como por provocarnos una profunda reflexión, aún no resuelta, sobre cuáles deben de ser nuestros modos de relación con los insectos si aspiramos a un mundo armónico y equilibrado entre las especies que habitamos nuestro planeta.


Fotografía Evelyn Ugalde, directora del clubdelibro.

Entrevista al autor. Tomado del seminario Universidad.
¿De qué trata Insectidumbres?
El libro se llama Insectidumbres y es una combinación de prosa poética y poesía lírica alrededor del tema de los insectos.

¿Por qué ese nombre?
Es un nombre compuesto que juega con los insectos como tema de fondo, pero que aborda a modo de alegoría, las vicisitudes humanas. En este sentido ironiza con temas como la muerte, el trabajo o lo sexual vinculado a las incertidumbres que agobian al ser humano.


¿Por qué esa idea?

El tema de los insectos siempre me ha apasionado. De hecho para escribirlo requerí de una rigurosa preparación previa en entomología. Esto me permitió saber que el mundo de los insectos es apasionante y que conforman el mayor porcentaje de seres animales vivos del planeta. Son seres extraños, inverosímiles y que sin embargo están ahí, con nosotros, todo el tiempo: en el armario, en el azúcar, revoloteando por la casa... La
representaciones simbólicas de los insectos abundan en nuestra cultura y así como les tememos y los detestamos, también les hemos dado un lugar: piénsese por ejemplo en una mariposa o el aporte de las abejas.

¿Qué encontrará el lector en el libro?
Encontrará un desfile de insectos que habitan entre nosotros y que sin embargo,
usualmente, no vemos. Cada insecto o grupo de insectos tiene un poema dedicado. Este se
divide en dos partes: la de la prosa poética que "narra" una posible historia y la de la
poesía lírica que se construye mediante el recurso de las preguntas. Esta serie de
interrogaciones son también un guiño simbólico que se relaciona con el tema de la
incertidumbre.

Vea crítica de este libro escrito por Coleccionista de Espejos

¿Qué esperas que suceda con este libro?
Que el lector mire con buenos ojos, con menos ojos de odio, a ese mundo mágico de los insectos y que entienda que después de todo, los seres humanos, somo tan parecidos a cualquier otro ser vivo animal. Dicho de otro modo: podemos ser tan bichos raros que lo mejor es que nos respetemos todos. En el fondo hay mensaje ecologista.

¿Cuánto tardaste en escribirlo?
Este libro lo escribí hace ya unos cuatro años y lo he venido madurando. Ya estaba listo
y este año le tocaba salir a luz pública.

¿Está escribiendo algo más en estos días?
Sí, sigo trabajando en nuevos poemas, que aún no tienen título; y trabajo también en una
novela más de corte social.

¿Dónde se puede comprar el libro?
Lo está distribuyendo Alejandría y se encuentra en varias librería. En San Pedro está Editorial Librería Alma Máter, Claraluna y en San Ramón, mi lugar de origen, está en Librería Eureka. Está aún pendiente una presentación más con bombos y platillos, la que posiblemente deje para inicios del próximo por razones de agenda en este momento.

EL AUTOR

Carlos Manuel Villalobos (Costa Rica, 1968). Es maestro en literatura latinoamericana y licenciado en periodismo. Se ha desempeñado como docente en prestigiosas universidades de su país. Obtuvo en 1999 el Premio de la Editorial Universidad de Costa Rica. Su último libro es Insectidumbres, 2009.

Carlos Manuel Villalobos (Costa Rica, 1968) es bachiller en la enseñanza del Castellano y la Literatura, Maestría en Literatura Latinoamericana y Licenciatura en Periodismo por la Universidad de Costa Rica. Ha trabajado como profesor universitario para la Universidad Estatal a Distancia., para la Universidad Nacional de Costa Rica y para la Universidad de Costa Rica. Actualmente prepara su tesis doctoral en el programa Interdisciplinario de la Universidad Nacional en Letras y Artes en Centro América, y se desempeña como Vicerrector de Vida Estudiantil de la Universidad de Costa Rica. Entre otras actividades culturales ha sido miembro del grupo de teatro Guadaña, integrante del taller literario Café Francisco Zúñiga Díaz y de la fundación Casa de Poesía. Es co-fundador del Taller Literario Rafael Estrada en San Ramón y director de la publicación literaria Tertulia. Ha sido ganador en dos ocasiones del certamen Arturo Agüero Chaves y del Premio de la Editorial de la Universidad de Costa Rica en 1999.En el campo académico ha publicado más de treinta artículos en revistas especializadas nacionales y extranjeras, y ha dictado cursos, conferencias y ponencias en universidades en Estados Unidos, España, México, Centroamérica y Sudamérica. Entre sus publicaciones literarias están Los trayectos y la sangre, 1992 (poesía), Ceremonias desde la lluvia, 1995 (poesía), El libro de los gozos, 2001 (novela), El primer tren que pase, 2001 (poesía), Tribulaciones, 2003 (cuento), Insectidumbres, 2009 (poesía).

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lunes, noviembre 23, 2009

El TRANVÍA DE SAN JOSÉ EN LA HISTORIA DE COSTA RICA.

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Alfonso Chase
Premio Magón De Cultura Popular Costa Rica

NCeHu 263/09
Notas del Centro Humboldt
Buenos Aires. Argentina

El TRANVÍA DE SAN JOSÉ EN LA HISTORIA DE COSTA RICA.

AUTOR: Guillermo Carvajal Alvarado


Editorial Alma Máter 2009


Comentarista invitado


Alfonso Chase

escritor





Comentario del contenido del libro




Guillermo Carvajal Alvarado es un escritor, catedrático, investigador, animador cultural, editor, historiador y geógrafo costarricense, de amplia trayectoria en la educación superior de Costa Rica. Nos presenta en este libro una segunda versión de la historia del tranvía, de la ciudad de San José, en la historia de Costa Rica, ampliada, en una bella edición como todas las que están saliendo de su labor como director editorial de la librería y editora Alma Máter.

“El Tranvía” refleja parte de eso. Su interés por poner temas de ese tipo al alcance del público corriente, partiendo de que la historia forma parte de la vida cotidiana, merece ser rescatada, puesta sobre carriles, en este caso, que no es diferente a otros libros o edición es del autor.

Si bien el tranvía es tema de recuerdos gratos, anécdotas e historias de camino, es
parte de una memoria colectiva que lo recuerda con nostalgia, detallando sus rutas, su aspecto, la belleza de su deslizarse por la ciudad. Como también Carvajal Alvarado es poeta, su prosa, en este caso, está llena de reminiscencias de sutileza, recuerdos de familia, en esos ocho capítulos que dan forma a la obra.

Siendo el tranvía símbolo de modernismo en el mundo, el que aquí se describe conserva todos esos rasgos, más la importancia social de su presencia, en la capital, sus rutas, y la misma estética de la construcción, nos permiten comprender cuan importante ha sido su historia, su presencia y ausencia, hasta que los transportistas, al igual que hicieron con los ferrocarriles, los sacrificaron en su propio beneficio, y las nuevas formas de progreso, casi todas desalmadas. La prosa de Carvajal es sobria, parece una conversación consigo mismo o con un lector, con detalles de información que no se conocían.

Un libro sencillo, cómodo de leer, en ese afán de divulgación que se le conoce al creador, que sabe combinarlo con textos más eruditos, de los cuales es también autor. Uno de los rasgos más claros de este escritor es su admiración por lo popular, lo cotidiano, lo centrado en la historia vernacular, pues él nunca ha perdido las raíces de su inteligencia y su impulso creativo: su pertenencia a los Barrios del Sur, así, con mayúscula, que han sido su escuela más relevante.



Está diseñado el libro muy hermosamente y con detalles de mapas, ilustraciones, detallitos, para hacer que el tranvía permanezca en la memoria activa de nuestro pueblo. Este medio de transporte tuvo su contenido lúdico, al menos para los niños que los usábamos, yo con mis padres, como una especie de paseo por la capital, inolvidable.

Un libro con un hondo sentido de la nostalgia, que debe circularse más allá del ámbito universitario y que será un libro de éxito, entre casi todo tipo de lectores. Al menos los josefinos.

EDITORIAL LIBRERÍA ALMA MATER.S.A.(ELAM) LA DEL TOLDO AZUL. ESTAMOS EN SAN PEDRO DE MONTES DE OCA. COSTA RICA. AMÉRICA CENTRAL. LO ESPERAMOS, PUEDE HACER SUS PEDIDOS EN LÍNEA A LA DIRECCIÓN EMAIL. editorialalma.mater@gmail.com . LLÁMENOS AL 22341338 Y RECUERDE UN LIBRO ES SIEMPRE SU MEJOR COMPAÑIA.

sábado, noviembre 14, 2009

LA NOVELA COLUMPIO AL AIRE DE LISANDRO CHÁVEZ

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LA NOVELA COLUMPIO AL AIRE DE LISANDRO CHÁVEZ

María Eugenia Rojas Rodríguez

EPÍGRAFE

Tal era la sustancia por donde se columpiaban los protagónicos voluntarios de esta ficción. Unos montados en su fe y otros en su conveniencia; todos comunicados por su particular definición del poder



La novela Columpio al Aire de Lisandro Chávez narra el momento histórico en que la Región de la Miskitia, en la costa Atlántica se incorporó militar y formalmente, al Estado de Nicaragua, en 1894, durante la administración del presidente liberal José Santos Zelaya, acción orquestado por los Estado Unidos.

La respuesta a la invasión fue el consecuente movimiento de resistencia por parte de los residentes de la Miskitia. Columpio Al Aire como novela histórica fustiga la brutal invasión. En forma magistral el autor utiliza una trama utópica para entender al invadido, tanto material como espiritualmente.


INTRODUCCIÓN

El presente trabajo parte de una lectura, no del todo contenidista, horizontal, sobre la fábula del discurso literario seleccionado Columpio al Aire de Lisandro Chávez Alfaro. Se trata, más bien, de un primer intento con miras a un acercamiento socio- crítico del texto que interesa. Es decir, se va tras una lectura profunda, vertical, de atención de ciertos signos que, por repetición en el mundo narrado, llaman la atención, y se consideraron marcas representativas, portadoras de otros sentidos, o bien, plurisignificativas.

Tales marcas se conciben como generadoras de otras significaciones, que una vez agrupadas, dan lugar a la estructuración de textos semióticos; instrumento metodológico propuesto, por lo tanto la exposición se centra en cuatro aspectos indispensables para el logro de los objetivos propuestos: concepción del objeto de estudio, las marcas o signos filtrados en los discursos, la relación entre las estructuras sociales y literarias, y finalmente, la descripción de los textos semióticos como alternativa metodológica.

En otros términos, procede asimismo de ciertas reflexiones derivadas de la revisión de algunos discursos: el crítico (sobre la producción literaria de Chávez Alfaro seleccionada); el histórico (en relación con la circunstancias socio-históricas de la sociedad que generó el texto aludido); el iconográfico (imágenes revisadas); y otros (el lírico o algunos poemas, el musical, etc.).

En consecuencia, la observación de los fenómenos aludidos provocó la delimitación del tema por investigar: la lectura socio-crítica del discurso literario mencionada. A partir de lo anterior, se logra establecer el problema que ocupa este trabajo que se ha denominado: “Opresión y resistencia en la producción literaria: lectura dialéctica del discurso histórico y literario”, cuyo objetivo general es realizar una lectura profunda el discurso literario seleccionado, destinada a la localización de algunos de sus signos de punto y coma para la estructuración de ciertas dicotomías posibles, entre el texto literario y las prácticas circunscritas al contexto socio-histórico que le dio origen.

Además, se pretende ejecutar una revisión del discurso crítico de la novela en estudio, así como de las circunstancias socio–históricas que le dieron origen. También determinar algunos signos del discurso literario relacionados con el discurso mítico, sobre género, identidad, resistencia, opresión y humanismo; con el fin de establecer los posibles sentidos de estos signos en interrelación con las circunstancias sociales e históricas. Y ejecutar una revisión del discurso crítico de la novela en estudio, así como de las circunstancias socio–históricas que le dieron origen.

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ENOS VARIABILIDAD CLIMÁTICA Y RIEGO DE DESATRE EN LAS AMERICAS: PROCESOS, PATRONES Y GESTIÓN



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ENOS VARIABILIDAD CLIMÁTICA Y RIESGO DE DESATRE EN LAS AMERICAS: PROCESOS, PATRONES Y GESTIÓN
AUTORES: Allan Lavell
Alonso Brenes Torres


Prólogo del libro ENOS

Entre los años 2000 y 2005, dentro del Comparative Research Network (CRN1), creado por el Interamerican Institute for Global Change Research (IAI), y financiado con fondos de la National Science Foundation de los Estados Unidos de América, se realizó el proyecto “Gestión de Riesgos de Desastre ENSO en América Latina”, en el cual participaron ocho equipos de investigación-trabajo en países o regiones de las Américas: Florida (EE.UU.), Mexico, Costa Rica, Colombia, Ecuador, Perú, Argentina y el estado de Paraiba, en el Brasil. Todo lo anterior en el marco –y con el patrocinio– de LA RED (Red de Estudios Sociales en Prevención de Desastres en América Latina).

Los equipos de trabajo e investigación fueron coordinados respectivamente por Anthony Oliver Smith, de la Universidad de Florida, en Gainsville; Virginia García Acosta, del Centro de Investigaciones y Estudios en Antropología Social (CIESAS), México; Allan Lavell y Adriana Bonilla, de la Secretaría General de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO), en Costa Rica; Andrés Velásquez, del Observatorio Sismológico del Sur Occidente (OSSO) de la Universidad del Valle, en Cali, Colombia; Othón Zevallos Moreno, de la Escuela Politécnica Nacional, Quito, Ecuador; Eduardo Franco Temple y Lenkiza Angulo, del Intermediate Technology Development Group (ITDG), Perú; Hilda Herzer, de CENTRO, Buenos Aires, Argentina; y Marx Prestes Barboso, de la Universidad de Paraiba, en Campina Grande, Brasil.

Durante sus primeros tres años el proyecto fue coordinado por Eduardo Franco Temple, amigo y colega de destacado nivel académico y humano, quien, por los destinos que nos rigen, abandonó esta tierra prematuramente en el año 2003. A partir de entonces y hasta el presente, el trabajo de coordinación fue asumido por el autor de esta breve presentación. Este libro es, en fin, un tributo a la memoria, la vida y el trabajo de Eduardo, uno de los impulsores principales de este proyecto.

El proyecto comprendió las siguientes actividades: investigación sobre ENOS y patrones de riesgo en la región; creación de bases de datos sobre daños y pérdidas asociados a ENOS durante el período 1970-2003, utilizando la metodología DESINVENTAR desarrollada por LA RED; creación y administración de un centro virtual de información y documentación sobre el tema; realización de varios eventos de formación académica y capacitación, y difusión de resultados a través de libros, artículos y documentos diversos.

A diferencia de los demás proyectos financiados en la primera etapa de la CRN1, el proyecto de LA RED ha girado desde el principio en las dimensiones humanas y los procesos de construcción social del riesgo y su gestión, y no en los aspectos físicos de la amenaza, asociados con la variabilidad climática. ENOS fue examinado desde el punto de vista de la sociedad y sus dinámicas, y no éstas desde el ángulo de ENOS.

Los resultados de la investigación realizada tienen varios “mercados” principales: los académicos y estudiosos de la problemática, por una parte; y por la otra, ese conjunto diverso de actores sociales que se conocen como “tomadores de decisión”, los cuales incluyen desde políticos hasta administradores de agencias de intervención. Y claro, la población misma y sus organizaciones y líderes, que esperamos estén entre los principales usuarios de sus resultados.

A raíz de esta división gruesa y algo imprecisa de públicos interesados, surgió la necesidad de realizar dos tipos de publicaciones para compartir nuestros hallazgos: primero, un libro “académico”, que recoge los resultados principales de la investigación, y segundo, otro “popular”, más accesible al mundo real de los participantes directos en el problema, que servirá de base para la elaboración de esquemas de capacitación y de difusión popular sobre el tema, sus causas y sus consecuencias.

El primero es el libro que los lectores y lectoras tienen ahora entre manos. El segundo fue escrito, compilado e ilustrado por Gustavo Wilches-Chaux (escritor, comunicador, fotógrafo, abogado, humanista, pensador de destacado nivel, y uno de los miembros fundadores de LA RED), con base en los resultados del trabajo de los equipos de investigación en la región, y en sus propias experiencias y reflexiones, recogidas a lo largo de más de 20 años de trabajo en el tema de la gestión ambiental y la gestión del riesgo. Este libro fue publicado durante 2007 bajo el titulo “Qu’ ENOS PASA? Guia de LA RED para la Gestión Radical del Riesgo”

Nuestras profundas felicitaciones y agradecimientos a los investigadores del proyecto por su entrega, logros y paciencia durante estos últimos seis años; al IAI y a la National Science Foundation de los Estados Unidos de América por el apoyo financiero y material permanente para la investigación y la publicación de los dos libros; al Buró de Prevención de Crisis y Recuperación (BCPR) del Programa de las Naciones Unidos para el Desarrollo, por su apoyo a la última reunión del proyecto IAI-LA RED y el taller de capacitación realizada en ese momento, todo celebrada en Guayaquil y La Crucita, Ecuador, en abril 2006; al Centro Internacional de Investigaciones sobre el Fenómeno del Niño-CIIFEN por su patrocinio de esa última reunión; y a OXFAM Gran Bretaña, por su apoyo financiero a las publicaciones del proyecto. No está de más decir que la responsabilidad para el contenido del presente libro descansa únicamente los autores del mismo y LA RED.

Para mí, como coordinador del proyecto, resulta grato presentar este libro, cuya misión es difundir los resultados de nuestra investigación en la esperanza que contribuyan a la gestión y reducción del riesgo en el futuro.





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viernes, noviembre 13, 2009

CHARLES SPENCER CHAPLIN: SU OBRA Y SU POESIA

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CHARLES SPENCER CHAPLIN: AU OBRA Y SU POESIA
De: Rodolfo Rodríguez Blanco



Rodolfo Rodríguez Blanco un estudioso de la obra de charles Spencer Chaplin, hace un recorrido sobre la produción cinematográfica de este genio. La obra del Chaplin es una obra cimera, profunda y abundante. Un libro que no debe faltar en su biblioteca




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a la venta en Editorial Libreria Alma Mater.
Precio recomendado 3000 colones.
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sábado, octubre 31, 2009

AMBIENTE Y SOCIEDAD: UNA VISIÓN CRÍTICA DESDE EL HUMANISMO ECOLOGISTA



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Comentario
DR. Juan José Marín Hernández

Asunto: Nuervo Libro: Una visión crítica desde el Humanismo ecologista




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AMBIENTE Y SOCIEDAD: Una visión crítica desde el humanismo ecologista

Autor: Guillermo Carvajal Alvarado

Editorial LIBRERÍA ALMA MÁTER (ELAM)

COMENTARIO GENERAL DE LA OBRA

Guillermo Carvajal Alvarado, director del Programa Centroamericano de
maestría en Geografía de la UCR, realiza un repaso histórico sobre cómo el
ser humano terminó dándose cuenta de que “esta barca en la que navegamos
puede desaparecer sin que queden rastros del Homo sapiens”.

Este libro incorpora escritos de otros autores sobre el Protocolo de Kioto, y sobre la globalización y el ambiente, la seguridad y las políticas en Centroamérica.

Se publica íntegramente el Protocolo de Kioto de la Convención de la ONU
sobre el Cambio Climático.

A la venta librería Alma Mater.

Precio 2.000 colones telef 234-13 -38




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jueves, octubre 29, 2009

LA OBRA LITERARIA DE GUILLERMO CARVAJAL ALVARADO



Y SI REQUIERE CUALQUIERA DE NUESTROS TÍTULOS PUEDE ESCRIBIRNOS A editorialalma.mater@gmail.com SIEMPRE SERÁ UN PLACER ANTENDERLE COMO USETED SE LO MERECE ESTAMOS EN SAN PEDRO DE MONTES DE OCA








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La obra literaría de

Guillermo Carvajal Alvarado


Titulo: Con mirada pensativa


Género: Poesía. 66 págs. Editorial Guayacán (276-3010).
Poemas-relatos que recogen las experiencias cotidianas. Geógrafo de profesión,ha hecho numerosas incursiones en la narrativa.


Carvajal Alvarado ha publicado una abundate obra literaria en el último lustro; otros títulos: La poesía entre Formas e Imágenes, Imágenes, recuerdos y vivencias de un vecino de barrio, Poesía solo para tí, Barrio... viejo barrio... escribo para que existas.



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martes, octubre 27, 2009

ANFORA DEL LIBRO COSTARRICENSE: LA FIESTA DE LA INDEPENDENCIA EN COSTA RICA

ANFORA DEL LIBRO COSTARRICENSE: LA FIESTA DE LA INDEPENDENCIA EN COSTA RICA

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lunes, octubre 26, 2009

IMAGENES, RECUERDOS Y VIVIENDAS DE UN VECINO DE BARRIO

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IMAGENES, RECUERDOS Y VIVIENDAS DE UN VECINO DE BARRIO

2,00.00 Col

AUTOR: GUILLERMO CARVAJAL ALVARADO
EDITORIAL: Editorial Guayacán

ISBN: 9968-16-128-4


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domingo, octubre 25, 2009

LA FIESTA DE LA INDEPENDENCIA EN COSTA RICA

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LA FIESTA DE LA INDEPENDENCIA EN COSTA RICA, 1821-1921, SAN JOSÉ: EUCR, 2007
Autor

AUTOR: Dí­az Arias, David

EDITORIAL: EUCR

ISBN: 978-9968-46-025-5

Edición, 2007

Páginas: 330





Este libro intenta colaborar en la comprensión de la invención de la identidad en Costa Rica, así­ como la eficiencia así­ como la edificación de la memoria nacional, la esfera pública y la construccion del poder polí­tico. Para ello se encuentra el análisis de los ritos y rituales promovidos por el estado para festejar el dia de la independencia entre 1821 y 1921. Es por tanto una historia de las fiestas patrias. Pretende comprender el proceso de construccion y alteraciones de las prácticas festivas con que las elites polí­tico-económicas, la prensa y los intelectuales del paí­s, intentaron recordar el dia que consideraban como la fecha de su redención polí­tica


Comentarista invitado
Ronny Viales Hurtado.
Director Escuela Historia Universidad de Costa Rica

Introducción

¿Qué tipo de historia está representada en esta obra?

Como ya hemos planteado en otra oportunidad, Díaz ya ha recorrido bastante camino en la investigación de fiestas nacionales, y ya desde antes de iniciar sus estudios doctorales en Indiana, había sido influido de manera directa por la historiografía anglosajona para aproximarse a este tipo de problemáticas. Esta influencia se puede notar en una importante carga de citas de autores representativos, británicos y estadounidenses, que hacen estudios de caso.

Al final la forma de hacer historia, en términos de Burke, de Díaz se separa de la historia cultural que se ha venido trabajando en las últimas dos décadas en nuestro país y este autor debate con esas concepciones, cuando hace una reflexión sobre las problemáticas que este tipo de historiografía ha privilegiado, lo que constituye un valor agregado en su obra. Pero es indudable que este libro es uno sobre la historia de la subjetividades, particularmente sobre la invención de tradiciones, en términos de Hobsbawm, y sobre los “lieux de memoire” en términos de Nora, por lo que se estudia la “instrumentalización política del pasado a partir de símbolos, imágenes y ritos, lo que le amplía el horizonte de la historia política de nuestro país.
De allí que no cabe duda de que las conmemoraciones y los héroes, los mitos son productos construidos histórica y socialmente por la sociedad en “cada” presente y tienen una utilidad social. Y en este sentido debemos distinguir, al menos, dos niveles:

1. El nivel de la producción de un discurso sobre el pasado de…..
2. El nivel de la práctica social bajo la forma de ceremonias conmemorativas, el de las realizaciones concretas
Y en el sentido anterior, este libro supera con creces el trabajo sobre Juan Santamaría, precisamente porque, y aquí sigo a S. Michonneau: es importante debatir con la idea de las corrientes de la ingeniería social que plantean que los niveles anteriores obedecen únicamente a un programa preconcebido de manipulación conciente de las memorias individuales; es decir con las concepciones que plantean que los héroes y las conmemoraciones se fabrican en un laboratorio.
Como valor agregado, Díaz construye un enfoque que vincula a las elites y su visión de mundo, con el panteón nacional, con la religión –que a veces analiza como si se tratara de la religiosidad- y, el esfuerzo que realmente es alentador, tiene que ver con la incorporación, todavía tímida, de los sectores populares, subalternos, sin perder de vista el contexto y la sociabilidad interclasista que le da sustento. Por esta razón, quiero felicitar Díaz, precisamente porque esta obra representa un trabajo de investigación serio y permite superar nuestra condición de historiografía de frontera, al buscar elementos de identidad para una historiografía costarricense. Esfuerzo que comparte con otra obra de primer nivel, me refiero a libro de Juan José Marín sobre “Prostitución, Honor y Cambio cultural”, dado que los dos libros constituyen las dos publicaciones más importantes del CIHAC para el año 2007 y con toda la carga de subjetividad posible, quiero señalar que son trabajos de gran nivel.
Díaz además presenta una propuesta de periodización interesante sobre la creación y dotación de sentido de la fiesta de la independencia.

Ahora también nos interesa dialogar brevemente con algunos de los planteamientos de David, precisamente para imprimirle un poco de interactividad a esta presentación.
¿Sobre la construcción de una fiesta moderna, en una Costa Rica premoderna? 1809-1848
El libro de David tiene implícita la temática del desarrollo de la modernidad en Costa Rica, a través de la construcción de una fiesta moderna. Es bien sabido que uno de los elementos de la modernidad, es la separación entre la Iglesia y el Estado, pero precisamente el contexto en que se construye la fiesta republicana de la independencia, hay un fuerte vínculo entre la Iglesia y el Estado, y podemos plantear que esa separación todavía hoy no se ha consolidado. La tesis de Isabel Gamboa demostró cómo la Iglesia católica, sobre todo un sector dominante al interior de ésta, bloqueó la difusión de las Guías Sexuales aprobadas por el MEP, algunos años atrás. Entonces, ¿cómo explicar el surgimiento de una fiesta moderna en una Costa Rica premoderna? ¿o más bien podemos plantear que la modernidad de nuestro entorno no se explica a partir de las teorías sobre la construcción de la identidad nacional elaboradas para otros entornos? La fórmula Te Deum-discurso no ha desaparecido……

Esto abre nuevas vetas de investigación sobre la noción de progreso de los liberales costarricenses.

“La fiesta se volverá nacional después de 1899”Merece una llamada de atención el punto de partida de varios investigadores e investigadoras, entre los que se incluyen quienes trabajan el regionalismo en Costa Rica. Una interrogante central, que no se debe descuidar, tiene que ver con el hecho de si ¿se puede reconstruir lo regional desde lo nacional? ¿Cómo a partir de fuentes creadas por las elites gobernantes y sus administradores podemos tener acceso a las otras voces de la historia, al estilo del planteamiento de Guha sobre la subalternidad?

En el caso particular del libro de Díaz, cuando se plantea que la fiesta de la independencia se vuelve nacional después de 1899, queda abierta una discusión importante: ¿podemos hablar de la preexistencia de héroes y conmemoraciones regionales en la Costa Rica del siglo XIX? Al estilo de Palmer podríamos cuestionar si Juan Santamaría, era un héroe regional.

Si bien David detecta que en el período 1900-1921, se extendió geográficamente la conmemoración de la independencia, vehiculizada por la fiesta escolar dirigida a la niñez, la infancia y la juventud, tratados como los “hermanos menores”, es interesante debatir sobre ¿cuáles fueron las condiciones de recepción y la recepción diferenciada de los discursos, los mensajes y los símbolos en las diferentes regiones del país? Lo que si parece obvio, es que éstas no fueron idénticas en Limón o en Guanacaste, por citar dos ejemplos, y eso en mucho va a depender del papel de las elites regionales y de su visión asimilacionista con respecto a la institucionalidad nacional en desarrollo. Es más, al interior de las regiones, esas elites también acallaron otras voces que representaban a los sectores subalternos.
Desde este punto de vista, y esto sí lo plantea David, la fiesta cívica es a la vez un mecanismo de nivelación social tanto como uno de exclusión social, que se manifiesta en las diferentes manifestaciones, ritos y celebraciones relativos a la independencia, que también coadyuvó a la creación de mitos sociales, que quedan retratados en el uso de licor como mecanismo de protesta o de manipulación en la búsqueda de la legitimidad del régimen político en expansión.

Pero en todo esto, ¿qué es lo criollo y qué es mimético? Como me planteaba ayer Lloyd Anglin, ¿qué modelo se trató de imitar en Costa Rica, en términos de la construcción de la fiesta cívica? ¿qué sería lo particular en el caso de Costa Rica en estos términos? Quienes trabajan la historia de la identidad nacional, por llamarle de alguna manera, deben explotar el potencial de la comparación, de la historia entrecruzada, precisamente para incorporar un elemento más en sus investigaciones: el del contexto internacional o transnacional.

El vínculo entre Juan Santamaría y la fiesta de la independencia
David escribió primero su libro sobre la fiesta de la independencia, pero publicó primero su libro sobre Juan Santamaría. Es interesante pensar que existe un vínculo entre los personajes, las gestas, que incluyen la Campaña Nacional, los mitos y los ritos, por lo que voy a tratar de hacer una breve comparación entre Santamaría y la fiesta de la independencia, a partir de la obra de Díaz.
Juan Santamaría nació en Alajuela, tan pobre vivía que no fue a la Escuela

La Dra. Yamileth González presenta el libro de Díaz bajo este título, que constituye la primera estrofa de “Juan Santamaría”, escrita por Araceli de Pérez y que ha sido durante décadas una de las primeras aproximaciones de al héroe que han tenido los niños, pero que llama la atención sobre un hecho fundamental: Juan Santamaría tenía rizos y tez morena, pero luego fue blanqueado por los liberales –aunque no debemos perder de vista que la mayoría de sociedades que avalaron la esclavitud incluyeron vírgenes negras, santos negros en su panteón de santos-; fue representado con uniforme militar, pero luego ha sido representado como campesino; no tenía padre conocido, pero luego se destacó que fue descendiente de españoles, como la “mayoría” de los costarricenses”. Pero ha seguido siendo pobre. ¿Por qué?

Juan Santamaría: héroe humilde y pobre, pero digno Díaz llama la atención sobre la insistencia en el origen humilde del héroe alajuelense, pero es importante tratar de explicar explica el ¿por qué? de esa insistencia, y ¿quiénes? insistieron. (p. 12)
Manuel Chacón ha demostrado que desde el período colonial existió una insistencia de los sectores dominantes para bajo la asociación sociedad costarricense=pobreza. En ese sentido, la tendencia de construir un héroe humilde, desde mi punto de vista, traza una trayectoria que busca un efecto de nivelación, para ocultar las diferencias sociales, por parte de los sectores dominantes, al menos en el discurso oficial.

Así por ejemplo, “todos” debemos defender la soberanía, pero está claro, a partir de trabajos de otros colegas, como el más reciente de José Fernández y un equipo de historiadores, no “todos” vamos a pelear por ella.

Con esto las clases dominantes han construido una autopresentación de la sociedad igualitaria, otra tendencia histórica en nuestro país, que tiene la pretensión de señalar que aquí todos hemos sido, y somos, iguales.

Este criterio se sostuvo hasta mediados del siglo XX, desde mi perspectiva, con la creación, real y simbólica, de la clase media.

Santamaría es un héroe que no dejó escritos, al menos por el momento no ha aparecido ninguno, claro, no sabía leer ni escribir, por lo que se ha podido deconstruir y reconstituir ha sido su figura y la gesta de 1856.

Juan Santamaría un héroe como muchos otros, un héroe mediocre
Sacrificio, gloria, herencia de libertad por un futuro de prosperidad. ¿para quiénes? (p. 11) Es importante que Santamaría se convierte en modelo de comportamiento social, es decir, es un símbolo con aplicación práctica: esa ejemplaridad debe ser modélica para la organización social por imitación. Eso es típico de casi todos los héroes.

Ahora, Michonneau introduce un criterio muy interesante: ese héroe excepcional, cualquiera, gana en abstracción simbólica, y pasa de ser individualista (único) a ser democrático (de todos) convirtiéndose así en un héroe “señor de todos” y “como todos” diríamos nosotros, por lo que se convierte en un “héroe mediocre”.
Santamaría como héroe mediocre se debatió en dos polos de representación social: como individualista, por su gesta única y como pobre, situación social de la mayoría de los costarricenses. No es el gran hombre, en sentido elitista, sino más bien el hombre común que se transformó en símbolo por su gesta. Hoy los sectores dominantes, y quienes tienen falsa conciencia de clase, así como la clase política, se identifican con otros héroes menores, grandes hombres, son descendientes, algunas veces imaginarios, de Vázquez de Coronado, de Castro Madriz, pero nunca de Juan Santamaría…..

Juan Santamaría: un héroe de pocos para todos
Partido comunista en la década de 1930 como símbolo de crítica al poder (p.16) y era rescatado como símbolo de la defensa de la soberanía contra el imperialismo. Ahora bien, un elemento queda claro: Santamaría reina sobre una serie de héroes anónimos, pero posiblemente otra María, el culto a la Virgen de los Angeles, estudiado de manera detallada por José Daniel Gil hace varios años, supera al héroe nacional en términos de convocatoria, aunque claro está su marco de acción trasciende lo simbólico y se funde con lo divino, pero no podríamos entrar ahora a valorar el peso de la religiosidad católica en la sociedad costarricense, aunque sí podemos señalar que este es otro indicio de que el reformismo costarricense tiene una alta dosis de conservadurismo: el autor, a partir del culto a Santamaría, lo ubica como “continuismo”.

En términos de políticas de memoria, el Estado costarricense creó en 1974 el Museo Histórico Cultural Juan Santamaría, en Alajuela, una especie de “templo cívico” que escapa al libro de Díaz, pero que sería interesante que se estudiara con más detalle. Este Museo abrió las puertas en 1980 y con una función social claramente establecida por ley: “mantener vigente en la memoria colectiva del pueblo costarricense la gesta heroica protagonizada por le invasor filibustero entre 1856-57”, y otras funciones más específicas con respecto al patrimonio y la cultura alajuelense.

Claro, Juan Santamaría nación en Alajuela, pero revisamos un libro de texto de primaria y para ellos lo más importante es que “Alajuela es conocida como la ciudad de los mangos”……

Ahora bien, cuando el héroe es popular, no se puede negar que este hecho tiene una significancia, aunque sea mínima, de democratización. Y ese eje parece ser uno transversal en la historia de Costa Rica en los últimos 150 años; otra cosa es cómo se ha concebido la democratización en diferentes períodos.
Juan Santamaría ¿por siempre?
Una sociedad como la costarricense, que ha apostado hace varios años por diferentes vías reformistas, penosamente hoy quienes enarbolan la bandera del reformismo son los neoliberales bajo criterios de pensamiento único, no ha tenido la capacidad de crear un nuevo panteón de héroes: el intento que se hizo durante la denominada segunda república también fue frustrado. Es decir, todavía resignificamos sobre la base de los símbolos creados por los liberales históricos y ese elemento debe estudiarse. Es un claro indicio de que el liberalismo del siglo XIX debe seguirse estudiando dado que constituyó un proyecto más que secular.
Aquí es donde parece importante recurrir al método comparativo, lo que ya practica Díaz con respecto a Santamaría y Mongalo en Nicaragua, pero no debemos descuidar las condiciones materiales, intelectuales e institucionales de la invención de los héroes. Por citar un ejemplo, Michonneau, nuestro profesor visitante en dos oportunidades, ha hecho un excelente trabajo estudiando la Renaixença catalana del siglo XIX, que significó la invención de una nueva fiesta nacional

La nuestra es una sociedad de grandes permanencias: otro indicio interesante de esta situación es que ahora contamos con el honor de tener la constitución más vetusta de América Latina, luego de que a mediados de la década de 1950 estrenamos Constitución, claro, que también reproducía el orden liberal: tanto el material como el simbólico.

De acuerdo con Díaz, Calderón Guardia y sus seguidores intentaron elevar la “reforma social”, que ahora a partir de los estudios sobre el régimen de bienestar liberal en Costa Rica sabemos que no fue tan original sino que obedeció a una trayectoria histórica iniciada desde mediados del siglo XIX, a hito histórico fundamental de la sociedad costarricense, equiparable a la Campaña Nacional. (p. 20) que llevó al enfrentamiento social en el plano simbólico: para los comunistas, y calderonistas en menor medida, la UFCo. era la filibustero de la época, mientras que para otros los filibusteros eran precisamente los comunistas (p. 21), maniqueísmo típico de la Guerra Fría.

¿Y la fiesta de la independencia?

Esta aparece como un mecanismo más formal de creación de identidad, más típicamente elitista y con la pretensión de crear un vínculo social, pero construido desde arriba. Ese vínculo se construye a partir de una deuda, una deuda que Díaz plantea en su libro y que tiene que ver con la paz, como elemento distintito de Costa Rica y de los costarricenses, y esa deuda la contrajimos con los liberales.
Al final….la paz.

Es obvio que la “memoria colectiva” oficial es una construcción social, pero debemos aprovechar la publicación de este libro de Díaz, así como del anterior sobre Santamaría, para retomar algunos problemas que se han dejado de lado en esta construcción. Por ejemplo el rescate y estudio de otras memorias, contradictorias, que sucumbieron ante Santamaría. Igualmente, la fiesta de la indepedencia, su construcción, recepción y apropiación popular, implica la negociación entre intelectuales, la elite política y el pueblo, por llamarlo de alguna forma, como componente para crear un “sistema de valores, gestas, símbolos nacionales”, de carácter legitimador y este es también un problema político, en términos de Bourdieu, “es la delimitación de una frontera social en el conflicto”, en este caso una frontera simbólica que ha sido utilizada, creo yo, en Costa Rica para mantener un tipo de “paz social” y esa paz social siempre será interpretada como con una gran deuda con el pasado, según el discurso oficial, por lo que será difícil romper con el modelo de sociedad, fundamentada en buena medida en relaciones clasistas, excluyentes, pero con un espacio abierto, todavía para la movilidad social, y el que rompa con ese modelo puede ser juzgado. Felicito al autor por su libro y les agradezco su atención.

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GUSTOSAMENTE LE HAREMOS LLEGAR A CUALQUIER PARTE DE COSTA RICA Y EL MUNDO LOSLIBROS QUE RESEÑAMOS. PUEDE ESCRIBIRNOS A editorialalma.mater@gmail.com o llamarnos al telf: (506)22341338 EDITORIAL LIBRERIA ALMA MATER (ELAM)

miércoles, octubre 21, 2009

"LA REBELIÓN DE LAS AVISPAS"

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NUEVA EDICIÓN

"LAS AVISPAS"






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El exitoso libro que ganó el Premio Nacional de Literatura Aquileo Echeverría 2008,
se pondrá a la venta en la cadena de Librerías Internacional y LibroMax a un precio recomendado de ¢5.000 el ejemplar.

Probablemente el libro costarricense más vendido del año, ha sido catalogado por el novelista argentino Carlos Catania como un ataque a la corrupción circundante y agrega:

“En ningún momento pretende Morales discriminar el lesbianismo o ridiculizarlo en sí mismo. Lo que impugna y denuncia (en un coctel de vitriolo y humor insuperable) son esos abigarrados corpúsculos de “avispas” que, en razón de una acentuada indigencia intelectual y avanzada neurosis, cierran los ojos ante la hipócrita contradicción de sus “principios”. En rebelión contra los machos, es curiosa su aspiración del todo irracional, por parecerse a ellos, lo que sería legítimo en cuanto a derechos. Sin embargo, ocurre que estas “avispas” ansían el poder.

Por otra parte, el hirsutismo las domina. El temor al pene compite con la nostalgia de no tenerlo. La original profundidad en la novela de Morales estriba en haber captado lúcidamente las iniquidades que todo fanatismo celular produce en el seno del organismo social”.

El periodista Miguel Salguero, por su parte, ha dicho que “es un libro para reflexionar”.

Pídala en Librería ALMA MATER, NO espere a que se la cuenten

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CRISIS DE LA DEPENDENCIA EN LA ZONA SUR

CRISIS DE LA DEPENDENCIA EN LA ZONA SUR
ANTONI ROYO ASPA
CENTRO DE INVESTIGACIONES HISTÓRICAS DE CENTROAMERICA (CIHAC)
PRECIO RECOMENDADO 6.000 COLONES

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En la presentación del libro, el historiador Ronny Viales Hurtado señala:





Es evidente que en el marco de la globalización contemporánea, caracterizada por un crecimiento vertiginoso de la tecnociencia y de las comunicaciones, así como por un desplazamiento del Estado por parte del mercado, precepto central de la ideología neoliberal, ha crecido el debate sobre los vínculos entre los ámbitos de lo nacional, lo regional y lo local; sobre las formas o modalidades en que el desarrollo regional, local y comunal se convierte en viable.

Claro está, desde mediados del siglo XX, cuando se formularon varias teorías sobre el desarrollo latinoamericano, quedó claro que el propio concepto de desarrollo es polisémico y, a pesar de que la globalización nos plantea que el libre mercado es la única vía para alcanzarlo, está claro que los países ricos cuentan con un alto grado de participación estatal, bajo diversas formas de proteccionismo, y que los mercados no son autorregulados sino más bien guiados por diversas instituciones que defienden intereses particulares.



En Centroamérica, y particularmente en una sociedad como la costarricense, han existido dos condicionantes estructurales importantes para su desarrollo: el primero es un gigantesco grado de apertura: esto es, una dependencia económica de las exportaciones y de las importaciones; y el segundo, un modelo de acumulación fundamentado en la explotación de la mano de obra barata. Quizás estos dos elementos no sean típicos de Costa Rica, pero sí han ejercido un papel preponderante en la trayectoria de dependencia de nuestro país.



Por otra parte, lo local y lo regional también han estado presentes en nuestra historia desde 1821. Desde la independencia política hasta principios del siglo XX, se trabajó en la integración de las diferentes regiones –compuestas por pobladores, mercados, vías de comunicación, imaginarios- en función de un desarrollo coordinado desde el centro, proceso en el que el Estado se asentó espacialmente en una capital, y esto convirtió al resto del país en la periferia.



De esta manera, los ámbitos de lo local y lo regional no son invenciones de la época contemporánea, ambos ámbitos han sido construcciones sociales e históricas y no simples contextos que ponen límites a la acción social, esta última entendida como el escenario de la interacción entre hombres y mujeres, ricos y pobres, jóvenes y adultos, que puede llevar a la construcción de la regionalidad, es decir a la identificación cultural de los pobladores con su espacio vital. Hoy igual que ayer, las regiones están insertas en procesos de transnacionalización así como de fijación de límites internos, y esas dos tensiones constituyen el contexto de su consolidación o de su desaparición.



Una pregunta importante es si la uniformización propuesta por el Estado nacional logró borrar las especificidades locales y regionales o si, por el contrario, se tuvo que adaptar a éstas. En el fondo esto dependió del estilo de desarrollo de cada época.



Estas reflexiones no pueden contrastarse sin la evidencia empírica de los estudios regionales y por esa razón esta obra, “Crisis de dependencia en la Zona Sur. Desarrollo agrario y migraciones internas en el Cantón de Osa (1973-2000), de Antoni Roy Aspa, constituye un aporte de primer orden a la historia regional de Costa Rica, así como a los estudios sociales sobre las regiones de este país.



El modelo de análisis de Royo, implica partir de los fundamentos de la interdisciplinariedad presente en la formación personal del autor. Royo estudió Ciencias Empresariales en la Universidad de Barcelona; obtuvo una Maestría en Historia en el Instituto de Altos Estudios de América Latina de la Universidad de París III; curso materias del Doctorado en Historia de la Universidad de Costa Rica y obtuvo una Maestría en Geografía en la Universidad de Costa Rica, con el apoyo de una beca Compton gestionada por el Centro Centroamericano de Población.



Esta formación le permite integrar de una excelente manera la colonización agrícola del Cantón de Osa, entre 1920 y 1980, en la que jugó un papel transformador la presencia de la Compañía Bananera, el cultivo del banano; con los intentos estatales que, por medio de políticas agrarias reformistas, enfrentaron la crisis regional que se genera por el problema del acceso a la tierra, lo que le permite formular una interpretación novedosa sobre la reforma agraria en Costa Rica en la segunda mitad del siglo XX. Su balance crítico del papel del Instituto Costarricense de Tierras y Colonización (1961) se contrapone a los estudios que plantean que esta reforma institucionalizada generó la paz social del campo costarricense, al poner al desnudo todas las contradicciones y los límites de esta institucionalidad para resolver los problemas del campo y para proponer un modelo de desarrollo rural. Lo anterior queda plasmado en el estudio de las políticas de reforma agraria aplicadas en el Cantón de Osa, después de 1963.



Finalmente, queda claro en este libro que las regiones están en movimiento, y que la población permite aproximarse a esta dinámica. La vinculación entre la estructura económica del Cantón de Osa y la movilidad de población entre el año 1973 y el año 2000, deja claro que el modelo planteado por Preston James, de colonización y recolonización de las regiones, sigue teniendo vigencia.




Tanto para la Sede del Pacífico como para el CIHAC es motivo de regocijo esta nueva publicación que se une al proyecto de crear la historia regional de y desde las regiones.



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domingo, octubre 18, 2009

LES TIROIRS DE LA COMMODE DU COULOIR.

CHRISTIAN VALDY

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LES TIROIRS DE LA COMMODE DU COULOIR.

CHRISTIANE VALDY
EDITORIAL LIBRERÍA ALMA MATER.
126 PÁGINAS.
PRECIO RECOMENDADO 5.000 COLONES

LOS EJES TAMÁTICOS DE LA NOVELA

La novela de Christiane Valdy, LA primera incursión de la autora en este género literario, nos remite a sus primeros años de vida en el seno de una familia francesa, marsellesa de clase media.

El ambiente familiar de la posguerra 1945-1950, matizado por la dominante masculina y la sumisión femenina crean en la autora desde muy joven una revuelta interna que la lleva en la búsqueda de la libertad y la comprensión por distintos rincones del planeta, desde Nuevas Hébridas, hasta Argentina, Bolivia en el cono sur y México y Guatemala.

Christiane nos narra sus luchas estudiantiles en la Universidad de Toulouse, y su abandono de la escolaridad universitaria por la intolerancia docente,albores de mayo de 1968, que antecede a su salida del nido familiar y la búsqueda de una nuevos horizontes.

La novela es un recorrido de una mujer amante de la libertad pero que se siente oprimida por un sistema de valores extremadamente patriarcales, pero esto no le impide profesar un profundo amor por sus progenitores. La distancia y su residencia en un pequeño país tropical la llevan a reanudar su lazos familiares hasta terminar siendo la persona más cercana a sus padres. Debido a la enfermedad de su madre y una largo deterioro de la salud del padre christiane emprende múltiples viajes cortos para vigilar la salud maltrecha de sus padres. En la vieja de campo en pequeño pueblo Napollon la autora comienza a experimentar la necesidad de exhorizar su pasado y de poner en blanco y negro sus ideas.

El libro incubado en las incómodos butacas de los aviones es una narración íntima, es una introspección en la vida de la autora y es una mirada hacia el pasado, buscando entender la sociedad y el entorno de la autora.

Editorial Librería Alma Mater se complace en publicar la primera novela de Christiane y pone en manos del público francophomo un libro amenos de leer y que nos enseña mucho de la organización de la sociedad francesa de los años 1950, 1960 y 1970. Los invitamos a leer esta novela.




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jueves, octubre 15, 2009

PUERTO LIMÓN : JUSTICIA, DELICTIVIDAD E INSEGURIDAD CIUDADANA

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PUERTO LIMÓN : JUSTICIA, DELICTIVIDAD E INSEGURIDAD CIUDADANA
Carvajal Alvarado, Guillermo, Enrique Zapata Duarte.
San José, C.R. Librería Alma Máter, 2005, 100 p. ; 21 cm
(Item ID: CA36666)

$12.50

Justice and crime in Puerto Limón, Costa Rica. Includes bibliography: p. 99-100.

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Puerto Limón: Justicia, delictividad e inseguridad ciudadana
Autores:
Guillermo Carvajal Alvarado
Enrique Zapata Duarte



Una lectura de actualidad para entender la realidad de cómo el narcotráfico y la violencia se apoderan de más territorios en Costa Rica.
Autores: Guillermo Carvajal A. y Enrique Zapata D. Editorial: Alma Mater . Puerto Limón: Justicia, delictividad e inseguridad ciudadana .

IDEAS CLAVES DEL LIBRO


Los autores revisan la organización y el presupuesto de la Corte Suprema de Justicia y realizan una breve caracterización de la delictividad en Costa Rica y en la ciudad porteña. Asimismo, presentan un diagnóstico del acceso a la justicia en esa urbe.
Por otra parte, el libro incluye un análisis de una encuesta realizada en el 2003 sobre la seguridad ciudadana y la acción de la policía frente a la criminalidad urbana en Puerto Limón.
A La venta EN Librería Alma Mater san Pedro de Montes de Oca. 150 al sur parqueo de la Escuela de Estudios Generales. Calle de los graffities y en la Librería Universitaria en San Pedro, precio del libro 2.000 colones.

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miércoles, octubre 14, 2009

GUANACASTE: HISTORIA DE LA (RE) CONSTRICCIÓN DE UNA REGIÓN 1850 – 2007

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GUANACASTE: HISTORIA DE LA (RE) CONSTRICCIÓN DE UNA REGIÓN 1850 – 2007
Autores compiladores:
Rodolfo Núnez
Juan José Marín Hernández
Editorial Librería Alma Mater. 2009. 297 p
Precio unitario del libro 5.000 colones

COMENTARIO DEL LIBRO


El libro Guancaste: Historia de la (Re)Construcción de una región, 1850 – 2007, nace del FES CONARE de Historia Regional Comparada de Costa Rica, que hizo posible la alianza entre la Sede Chorotega de la Universidad Nacional, el CIHAC y diversas Sedes de la Universidad de Costa Rica. Ello posibilitó, a su vez, el proyecto de construir la historia regional de Guanacaste, vinculando a investigadores de la región, quienes han investigado ad honorem, debe destacarse dentro de ellos a los docentes Carlos Cruz y Rodolfo Núñez.



Durante la conformación de los grupos de trabajo sobre lo regional, hubo una serie de preocupaciones de partida, que fueron generales para todas las regiones de Costa Rica, tales como: ¿Qué comparar?, ¿Cómo?, ¿Qué elementos debían considerarse?, ¿Qué tipo de fuentes se podían usar?, y ¿Qué estrategias metodológicas se debían seguir para considerar los factores cualitativos y cuantificables de los espacios comparados? No obstante, hubo espacios, como el de Guanacaste que requerían otros elementos y preguntas de análisis.




En efecto Guanacaste es, sin duda, una provincia administrativa, con fronteras dinámicas, cuyo estudio y comprensión, en términos de su conformación histórica y de su realidad actual, está todavía en un proceso inicial. A pesar de contar con una producción investigativa, relativamente más alta que la de otras regiones del país, su proceso de interpretación ha estado marcado por un supuesto excepcionalismo, que privilegia las particularidades, a veces considerado inigualable, y por tanto, incomparable. No obstante tal supuesto, lejos de propiciar la comprensión regional, la ha dificultado.



El libro “Guanacaste: Historia de la (Re)Construcción de una región. 1850-2007, constituye el inicio de una aventura intelectual, que quiere situar la historia de la provincia dentro de un contexto nacional, como región, para comprender sus vinculaciones inter y extra regionales y para establecer las conexiones con el mundo transfronterizo e internacional. Los compiladores somos consientes que la labor de este libro es la de aportar elementos para construir nuevas hipótesis de trabajo; la de plantear inquietudes sobre los grados de vinculación y de desarrollo e insinuar nuevas líneas de investigación, que ojalá sea desarrollada por tesiarios y jóvenes investigadores, por un lado, en un trabajo conjunto con investigadores de trayectoria, por otro lado.



En ese sentido, el libro no pretende ser concluyente, sino más bien señalar nuevas líneas de investigación y manifestar una necesidad de profundizar en un nuevo modo de hacer e interpretar la historia regional en Costa Rica y en Guanacaste en particular. El libro parte de la firme convicción de que la historia de las personas, como actores sociales, se impone. Lejos de la historia positivista, la historia oficial e ideológica que desgraciadamente se enseña en las escuelas y colegios, y de la nueva historia localista, este libro quiere dejar constancia de la importancia de analizar las condiciones materiales (de vida y trabajo) en que vivieron los pobladores de lo que hoy llamamos Guanacaste, las mentalidades y los comportamientos de estos sujetos. Logrando esto, podremos visibilizar a esos sectores populares (campesinos, artesanos, ganaderos, peones, mineros, coligalleros, entre otros) y su papel en la conformación de una sociedad más justa, a pesar de las inequidades promovidas por el desarrollo desigual y los modelos agroexportadores y neoliberal.



El libro Guanacaste: Historia de la (Re)Construcción de una región. 1850-2007, compila una serie de artículos, que constituyen avances de investigación, que nacen de las inquietudes y preguntas citadas que guiaron al equipo de historia regional comparada de las Universidades de Costa Rica, Nacional y Estatal a Distancia en el marco del proyecto FES CONARE, así como a los colegas Fernando Zeledón y Gina Rivera integrantes del programa “Historia y Estudios del Pacífico de Costa Rica y Nicaragua” Asimismo el libro pretende colocar diversas problemáticas en la agenda de investigación tanto de la Sede Chorotega de la Universidad Nacional como de la Sede de Guanacaste de la Universidad de Costa Rica, con ello se procura que el libro abra preguntas para futuras tesis y proyectos de investigación.




Como notará el lector, el libro es en gran medida polémico, pues se enfrenta y cuestiona dos tendencias hegemónicas: por un lado, cuestiona el vallecentralismo, el cual propugna por una uniformidad e identidad nacional única; por otro lado, se separa del discurso regionalista hegemónico, promovido por las élites locales, que reivindican una identidad regional particular ancestral, pero también uniforme y original. Ambas invisibilizan la heterogeneidad socio cultural, censurado las diferencias, la diversidad, las costumbres y las tradiciones que se alejan de la norma.



Lo autoritario de ambos discursos, exige ir más allá de estos. Si este libro tiene una razón de ser, es el devolver a la sociedad Guanacaste su riqueza, su expresividad y la libertad de imaginar una región más inclusiva y empoderada en las demandas justas de los sectores populares. De ahí que un objetivo de este libro, es poner en el punto central de discusión un discurso regional solidario y con un proyecto de distribución equitativo, que no sólo es una demanda la nueva sociedad guanacasteca, sino también, costarricense. Cuestionar el autoritarismo de ambos discursos permitirá avanzar en un debate de ideas y de proyectos y no de manipulación ideológica propia de los pensamientos únicos, que buscan silenciar, a través de estereotipos y “clichés”, la discusión.



En suma, ambas perspectivas hegemónicas, poseen un trasfondo político e ideológico que excluye la gran complejidad social y económica de la región, así como los procesos de conformación de lo que hoy se denomina región chorotega; pero principalmente, invisilizan a los actores subalternos, quienes con sus luchas reivindicaron y reivindican una sociedad más inclusiva. Mirar críticamente el discurso nacional y regionalista, permitirá descubrir esos actores hasta ahora invisiblizados.

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LA ORGANIZACIÓN DEL ESPACIO URBANO DE LA CIUDAD DE SAN JOSÉ: TEMAS Y PROBLEMAS A INICIOS DEL TERCER MILENIO

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LA ORGANIZACIÓN DEL ESPACIO URBANO DE LA CIUDAD DE SAN JOSÉ: TEMAS Y PROBLEMAS A INICIOS DEL TERCER MILENIO.

Autor: Guillermo Carvajal Alvarado
Editorial: Alma Máter.

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Estudio sobre la Historia y la geografía de la ciudad de San José


La ciudad de San José no siempre fue la capital de la provincia de Costa Rica; entender la historia de la ciudad significa adentrarse en el conocimiento de las causas subyacentes que moldean la sociedad.

Desde esta perspectiva, el pasado; es decir, la historia, es de fundamental importancia para entender cómo ha evolucionado este espacio urbano y su población. El texto está disponible en la Librería Alma Máter. Tel. 2224-14-84.

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EL INFORME ALFA (NOVELA)

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EL INFORME ALFA.
WILLIANS MAY


EL INFORME ALFA
AUTOR May, William

ISBN 978-9968-29-020-3
186 páginas Medidas 22 X 14 cm 5,500.00Col
1era edición 2008

Relata la interrelación que existe entre los humanos y entre éstos con las demás formas de vida. Es un retrato del ser humano y de su planeta. Novela ecológica, tipo ciencia ficción.

Esta novela que amarra al lector desde las primeras líneas es un aporte fundamental de la novela al tema ecológico mundial. La narración de los hechos maravillosamente bien lograda hacen que nuestros ojos se muevan con rapidez sobre la 150 páginas de la novela.

Es una novela que interesa al ser humano sin distingos de edad, ni de género, es una obra de lectura obligatoria y es uno de los grandes aportes de la novela al tema ecológico. Podríamos decir como la literatura ha ayudado a la ciencia histórica a atender algunos temas complejos y comprometidos, Willians May lo hace con esta novela para las ciencias de tierra, es una denuncia a tiempo de como hemos manejado erróneamente nuestros recursos planetarios y nuestra relación incorrecta entre los humanos mismos y con demás seres vivos que habitamos esta arca de Noé.

Los invito a leer esta grandiosa novela de willians May, estoy seguro que descubrirán un motivo para sumarse a una nueva visión de la relaciones sociedad- naturaleza.

NOVELA
EL INFORME ALFA
WILLIANS MAY







BREVE REVISÓN DE LOS EJES TEMATICOS DE LA NOVELA

Se trata de la supervisión que hacen a la especie humana y al planeta Tierra, tres personajes especiales, enviados con el fin de comprobar los informes que existen, los cuales afirman que los terrícolas están contaminando y destruyendo su planeta.

Otras denuncias mencionan crímenes, robos, Guerras...
Sin faltar las acusaciones sobre exterminio de otras especies. Además, que el desarrollo tecnológico de esta especie, y el manipuleo a que están sometiendo el átomo, pone en peligro la estabilidad del mismo sistema solar. De comprobarse la denuncia, toda la Tierra será transformada con nueva y buena vida. La anterior habrá dejado de existir.

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domingo, octubre 04, 2009

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Autor Invitado
Dr. Juan José Marín Hernández

Comentario del libro

“La delicitvidad urbana en la ciudad de San José: 1990-2000. Una perspectiva Geográfica”

Autores:
Guillermo Carvajal Alvarado y
Libia Alfaro y



“La delicitvidad urbana en la ciudad de San José: 1990-2000. Una perspectiva Geográfica”Editorial VLAMARAN. San José Costa Rica. 2006


El libro “La delicitvidad urbana en la ciudad de San José: 1990-2000. Una perspectiva Geográfica” publicado por la editorial VLAMARAN de Libia Alfaro y Guillermo Carvajal representa un valioso esfuerzo de trabajo investigativo en la que ha primado el dialogo inter disciplinario y la fructífera discusión académica. Además representa un interesante esfuerzo de dos geógrafos interesados en mejorar la calidad de vida de los costarricenses.

El libro me recuerda los primeros esfuerzos que realizamos una serie de compañeros historiadores de la UNA por tratar de crear instrumentos de análisis para abordar los fenómenos de la marginalidad, el control social y la criminalidad en Costa Rica.
En ese entendido el trabajo
• Es un notable esfuerzo por crear una serie de herramientas cercanas a las ciencias geográficas para abordar el problema de la criminalidad en Costa Rica.
• Establece un marco regional de análisis que se contrapone a los enfoques provinciales que hasta ahora han predominado en la investigación histórica de la criminalidad. De hecho realiza un ingenioso análisis que muchas veces se ha abogado por diferentes historiadores de la criminalidad
• Procura establecer tendencias sobre el desarrollo de la criminalidad ya no sólo ha nivel nacional, sino incluso distrital.
• Procura relacionar diferentes fuentes de datos de diferentes instituciones. Un esfuerzo más que valioso ante el desorden que se manejan las instituciones policiales y de seguridad pública.
• Se adentra en un fenómeno poco estudiado como es la criminalidad urbana. (tema que nosotros los historiadores nos hemos visto limitados por la misma selección del periodo)
• Genera toda una metodología digna de seguir relacionada con la cartografía digital.

• (Ejemplo de ello es el análisis elipsial para el robo y los mapas coropléticos para los homicidios)
• Relaciona la incidencia de la criminalidad con los factores socio económicos.
• Y hace uso de las nuevas bases de datos que poseen los organismos de represión policial como la OIJ.


No obstante, el libro presenta un peculiar atractivo no sólo para los académicos sino que también para la ciudadanía que teme cada vez más a la delincuencia y a la criminalidad. Asimismo, le permite a cualquier individuo distinguir que es un criminal y como este posiblemente cambia en el tiempo o en las circunstancias. Así por ejemplo, la CNN se escandaliza como un militar defensor de la libertad y el antiterrorismo pueda tirar una granada contra sus propios co legionarios.

La criminalidad posiblemente tiene un matiz socio político que nos lo venden los periódicos y la intranquilidad que representa vivir en una sociedad en crisis permanente como es la que nos ofrece el capitalismo actual.


De ahí lo valioso de analizar los entornos inmediatos como los espacios de refugio y las sensaciones de amenaza.


El libro se divide en cinco capítulos.
Los tres primeros titulados
La violencia urbana y su estudio desde la perspectiva geográfica
Panorama general de la criminalidad en Costa Rica.
Violencia y criminalidad urbana en el casco urbano central de la ciudad de San José: un estudio exploratorio.

Se refirieren a la criminalidad como un fenómeno socio económico y cultural, donde se destacan los valores y la percepción de los ciudadanos

Mientras los dos últimos titulados La delictividad contra las mujeres 1990-2001
Estudio de caso: violaciones de hombres y mujeres en el cantón central de San José
Se dedican analizad el fenómeno de la delincuencia contra las mujeres.


LOS TRES PRIMEROS CAPITULOS PERMITEN REALIZAR ALGUNAS OBSERVACIONES QUE MERECEN SER PROFUNDIZADAS EN OTROS TRABAJOS DE LOS AUTORES

• Su hipótesis sobre el ascenso de los delitos de la violencia entre 1990-1999 se contrapone a una tendencia que se manifestó entre 1860 y 1970 en Costa Rica donde los delitos contra la vida descendieron continuamente.
Aquí surgen algunas preguntas interesantes que deben desarrollarse
1- La morigeración y civilización de los sectores populares que impusieron los liberales se desvirtuó
2- En ese periodo, los delitos violentos tardaron más a descender en el ámbito rural. Mientras que ustedes demuestran que para 1990-2000 este ámbito posee menor violencia.
3- Porque la sociedad costarricense ha revertido las tendencias históricas donde los delitos contra la propiedad mostraban un ascenso
4- Porque las grandes diferencias sub regionales en el ámbito metropolitano.

• Debe precisarse el determinismo que realizan ustedes entre aumento de criminalidad, inseguridad ciudadana, extrema pobreza, depresión económica y hacinamiento de la población.

Esto por cuanto
1- La criminalidad es una categoría que nace desde el poder. Los sectores populares están ajenos al proceso de etiquetamiento formal.
2- Muchas actividades comunes son criminalizadas sin ser consideradas como delitos por las clases populares. Recuerdo la ley de justicia comunal que sancionaba con cárcel las relaciones sexuales entre menores.
3- Los mecanismos de control formal tienden a situarse en los espacios por ellos considerados como peligrosos. El capítulo del narcotráfico deja evidente esta situación.
4- La presencia de una infrajusticia en las comunidades.
5- El problema de la cifra negra, hechos no denunciados, ni juzgados pueden revertir las tendencias señaladas por ustedes.
6- Problemas de las fuentes, los censos, y los criterios para censar. Ejemplo. Quien es agricultor, comerciante, etc. en la realidad.
7- Los delitos deben ser vistos como conflictividad que va desde lo impersonal como hasta lo accidental.

• Debe explotarse aún más el análisis de las fuentes.
1- Como señalan ustedes existe un subregistro de fuentes
2- No existe ninguna normalización de las fuentes en casi ninguna de las instituciones de seguridad pública.
3-
• Debe establecerse un marco problemático que operacionalice la relación entre teorías criminales (tales como la etiología criminal, mesología criminal, clínica criminal y la terapéutica criminal) y las ciencias geográficas dedicadas al crimen (tales como geografía cultural, económica, población, médica, bienestar, histórica y la cartografía).
Esto por cuanto
1- El marco ecléctico que se parte, es bueno como marco inicial, sin embargo, debe ser profundizado

• El concepto de delincuencia y crimen deben ser problematizados. No creo que la visión de desviación o anómica implícita en su trabajo deba ser la norma teórica a continuar. Los aspectos culturales, las motivaciones y la reconstrucción de los delitos requieren una mayor amplitud teórica. Lo mismo podría decirse de su referente consensual dado por los autores como Merton,Durkheim, Sutherland, Gluecks.
• El matrimonio Cohen da otras pistas. Sobre las metas culturales, el factor cultural y el etiquetamiento.

• Con respecto a los delitos analizados por ustedes.

1- Sería importante establecer un diálogo con otras disciplinas y debatir con las investigaciones que han estudiado la criminalidad. Es curioso que varios trabajos historiográficos ya han sido tratados el tema de la violencia doméstica, los delitos contra la propiedad, delitos contra las personas y las felonías entre otros. Además, de trabajos que han abordado la pobreza (especialmente en la escuela de historia de la UCR)
2- La teoría criminológica crítica ha penetrado en el campo de la cartografía.
Se pueden citar a Horacio Capel y su concepción de los espacios acotados
Pedro Fraile y los proyectos espaciales de la clase dominante y su influencia en la criminalización.
María del mar Serrano y su estudio arquitectónico de las cárceles y el papel de los espacios en el disciplinamiento.
Ignacio Muro y el papel de las llamadas zonas polémicas en las urbes.
Pere López y el control social y los usos del territorio.
Lía Osorio y el origen de las unidades territoriales
Tal vez algunas de sus problemáticas sean dignas de ser rescatadas para sus futuros trabajos.

3- Es importante para entender los fenómenos actuales analizar la evolución y discontinuidades históricas.
4- Ver como las diferentes legislaciones y concepciones hacen variar la cartografía criminal.
5- La relación entre mecanismos formales y tasas de cimininalidad. Ejemplo, entre 1860 y 1949 el cantón Central tuvo mayor incidencia de los crimines por que ahí eran donde estaban los juzgados, agencias y alcaldías. Segundo por que su rango de acción era mucho mayor que el cantón.
6- Poner más énfasis en el contexto político y social. Ejemplo represión de narcotráfico en 1920 era una simple falta a la salud. O la violación como vario de 1880 a 1990.
7- Poner atención al hecho de tipo de delito espacio. Para el periodo 1860 y 1949 se ha podido comprobar que:
a- Hubo intereses regionales para proteger ciertos bienes, ejemplo ganadería y café.
b- Hubo ciertos bienes a la mano. Se robaba guineos en lugar de ganado porque eso era lo que había y tenía valor de uso, comercial o personal
c- Hubo redes sociales que favorecían ciertos delitos. Creo que ustedes tienen una veta en las manos al analizar la relación entre robos y la red vial de Costa Rica.
d- El delincuente no fue una clase peligrosa, robada por diferentes motivos, desquiete contra el patrón, recuperar lo que le es legitimo.




EDITORIAL LIBRERÍA ALMA MATER (ELAM) LA DEL TOLDO AZUL. ESTAMOS EN SAN PEDRO DE MONTES DE OCA. CALLE DE LOS GRAFITTIES DETRÁS EDIFICIO SAPRISSA. TELF 22341338. EMAIL editorialalma.mater@gmail.com

jueves, octubre 01, 2009

EL TRANVIA DE LA CIUDAD DE SAN JOSÉ EN LA HISTORIA DE COSTA RICA

ANFORA DEL LIBRO ES UN SERVICIO DE LA EDITORIAL LIBRERÍA ALMA MATER. SAN PEDRO DE MONTES DE OCA. SAN JOSE. AMERICA CENTRAL COSTA RICA. 22341338


Comentarista invitado

Alfonso Chase
Premio Magón De Cultura Popular Costa Rica

NCeHu 263/09
Notas del Centro Humboldt
Buenos Aires. Argentina

El TRANVÍA DE SAN JOSÉ EN LA HISTORIA DE COSTA RICA.

AUTOR: Guillermo Carvajal Alvarado


Editorial Alma Máter 2009


Comentarista invitado


Alfonso Chase

escritor





Comentario del contenido del libro




Guillermo Carvajal Alvarado es un escritor, catedrático, investigador, animador cultural, editor, historiador y geógrafo costarricense, de amplia trayectoria en la educación superior de Costa Rica. Nos presenta en este libro una segunda versión de la historia del tranvía, de la ciudad de San José, en la historia de Costa Rica, ampliada, en una bella edición como todas las que están saliendo de su labor como director editorial de la librería y editora Alma Máter.

“El Tranvía” refleja parte de eso. Su interés por poner temas de ese tipo al alcance del público corriente, partiendo de que la historia forma parte de la vida cotidiana, merece ser rescatada, puesta sobre carriles, en este caso, que no es diferente a otros libros o edición es del autor.

Si bien el tranvía es tema de recuerdos gratos, anécdotas e historias de camino, es
parte de una memoria colectiva que lo recuerda con nostalgia, detallando sus rutas, su aspecto, la belleza de su deslizarse por la ciudad. Como también Carvajal Alvarado es poeta, su prosa, en este caso, está llena de reminiscencias de sutileza, recuerdos de familia, en esos ocho capítulos que dan forma a la obra.

Siendo el tranvía símbolo de modernismo en el mundo, el que aquí se describe conserva todos esos rasgos, más la importancia social de su presencia, en la capital, sus rutas, y la misma estética de la construcción, nos permiten comprender cuan importante ha sido su historia, su presencia y ausencia, hasta que los transportistas, al igual que hicieron con los ferrocarriles, los sacrificaron en su propio beneficio, y las nuevas formas de progreso, casi todas desalmadas. La prosa de Carvajal es sobria, parece una conversación consigo mismo o con un lector, con detalles de información que no se conocían.

Un libro sencillo, cómodo de leer, en ese afán de divulgación que se le conoce al creador, que sabe combinarlo con textos más eruditos, de los cuales es también autor. Uno de los rasgos más claros de este escritor es su admiración por lo popular, lo cotidiano, lo centrado en la historia vernacular, pues él nunca ha perdido las raíces de su inteligencia y su impulso creativo: su pertenencia a los Barrios del Sur, así, con mayúscula, que han sido su escuela más relevante.

Está diseñado el libro muy hermosamente y con detalles de mapas, ilustraciones, detallitos, para hacer que el tranvía permanezca en la memoria activa de nuestro pueblo. Este medio de transporte tuvo su contenido lúdico, al menos para los niños que los usábamos, yo con mis padres, como una especie de paseo por la capital, inolvidable.

Un libro con un hondo sentido de la nostalgia, que debe circularse más allá del ámbito universitario y que será un libro de éxito, entre casi todo tipo de lectores. Al menos los josefinos.

EDITORIAL LIBRERÍA ALMA MATER.S.A.(ELAM) LA DEL TOLDO AZUL. ESTAMOS EN SAN PEDRO DE MONTES DE OCA. COSTA RICA. AMÉRICA CENTRAL. LO ESPERAMOS, PUEDE HACER SUS PEDIDOS EN LÍNEA A LA DIRECCIÓN EMAIL. editorialalma.mater@gmail.com . LLÁMENOS AL 22341338 Y RECUERDE UN LIBRO ES SIEMPRE SU MEJOR COMPAÑIA.

lunes, septiembre 28, 2009

ANFORA DEL LIBRO ES UN SERVICIO DE LA EDITORIAL LIBRERÍA ALMA MATER. SAN PEDRO DE MONTES DE OCA. SAN JOSÉ. AMÉRICA CENTRAL COSTA RICA

jueves, junio 11, 2009

La delicitvidad urbana en la ciudad de San José: 1990-2000. Una perspectiva Geográfica

ANFORA DEL LIBRO ES UN SERVICIO DE LA EDITORIAL LIBRERÍA ALMA MATER. SAN PEDRO DE MONTES DE OCA. SAN JOSE. AMERICA CENTRAL COSTA RICA.




Autor Invitado
Dr. Juan José Marín Hernández

Comentario del libro

“La delicitvidad urbana en la ciudad de San José: 1990-2000. Una perspectiva Geográfica”

Autores:
Guillermo Carvajal Alvarado y
Libia Alfaro y



“La delicitvidad urbana en la ciudad de San José: 1990-2000. Una perspectiva Geográfica”Editorial VLAMARAN. San José Costa Rica. 2006


El libro “La delicitvidad urbana en la ciudad de San José: 1990-2000. Una perspectiva Geográfica” publicado por la editorial VLAMARAN de Libia Alfaro y Guillermo Carvajal representa un valioso esfuerzo de trabajo investigativo en la que ha primado el dialogo inter disciplinario y la fructífera discusión académica. Además representa un interesante esfuerzo de dos geógrafos interesados en mejorar la calidad de vida de los costarricenses.

El libro me recuerda los primeros esfuerzos que realizamos una serie de compañeros historiadores de la UNA por tratar de crear instrumentos de análisis para abordar los fenómenos de la marginalidad, el control social y la criminalidad en Costa Rica.
En ese entendido el trabajo
• Es un notable esfuerzo por crear una serie de herramientas cercanas a las ciencias geográficas para abordar el problema de la criminalidad en Costa Rica.
• Establece un marco regional de análisis que se contrapone a los enfoques provinciales que hasta ahora han predominado en la investigación histórica de la criminalidad. De hecho realiza un ingenioso análisis que muchas veces se ha abogado por diferentes historiadores de la criminalidad
• Procura establecer tendencias sobre el desarrollo de la criminalidad ya no sólo ha nivel nacional, sino incluso distrital.
• Procura relacionar diferentes fuentes de datos de diferentes instituciones. Un esfuerzo más que valioso ante el desorden que se manejan las instituciones policiales y de seguridad pública.
• Se adentra en un fenómeno poco estudiado como es la criminalidad urbana. (tema que nosotros los historiadores nos hemos visto limitados por la misma selección del periodo)
• Genera toda una metodología digna de seguir relacionada con la cartografía digital.

• (Ejemplo de ello es el análisis elipsial para el robo y los mapas coropléticos para los homicidios)
• Relaciona la incidencia de la criminalidad con los factores socio económicos.
• Y hace uso de las nuevas bases de datos que poseen los organismos de represión policial como la OIJ.


No obstante, el libro presenta un peculiar atractivo no sólo para los académicos sino que también para la ciudadanía que teme cada vez más a la delincuencia y a la criminalidad. Asimismo, le permite a cualquier individuo distinguir que es un criminal y como este posiblemente cambia en el tiempo o en las circunstancias. Así por ejemplo, la CNN se escandaliza como un militar defensor de la libertad y el antiterrorismo pueda tirar una granada contra sus propios co legionarios.

La criminalidad posiblemente tiene un matiz socio político que nos lo venden los periódicos y la intranquilidad que representa vivir en una sociedad en crisis permanente como es la que nos ofrece el capitalismo actual.


De ahí lo valioso de analizar los entornos inmediatos como los espacios de refugio y las sensaciones de amenaza.


El libro se divide en cinco capítulos.
Los tres primeros titulados
La violencia urbana y su estudio desde la perspectiva geográfica
Panorama general de la criminalidad en Costa Rica.
Violencia y criminalidad urbana en el casco urbano central de la ciudad de San José: un estudio exploratorio.

Se refirieren a la criminalidad como un fenómeno socio económico y cultural, donde se destacan los valores y la percepción de los ciudadanos

Mientras los dos últimos titulados La delictividad contra las mujeres 1990-2001
Estudio de caso: violaciones de hombres y mujeres en el cantón central de San José
Se dedican analizad el fenómeno de la delincuencia contra las mujeres.


LOS TRES PRIMEROS CAPITULOS PERMITEN REALIZAR ALGUNAS OBSERVACIONES QUE MERECEN SER PROFUNDIZADAS EN OTROS TRABAJOS DE LOS AUTORES

• Su hipótesis sobre el ascenso de los delitos de la violencia entre 1990-1999 se contrapone a una tendencia que se manifestó entre 1860 y 1970 en Costa Rica donde los delitos contra la vida descendieron continuamente.
Aquí surgen algunas preguntas interesantes que deben desarrollarse
1- La morigeración y civilización de los sectores populares que impusieron los liberales se desvirtuó
2- En ese periodo, los delitos violentos tardaron más a descender en el ámbito rural. Mientras que ustedes demuestran que para 1990-2000 este ámbito posee menor violencia.
3- Porque la sociedad costarricense ha revertido las tendencias históricas donde los delitos contra la propiedad mostraban un ascenso
4- Porque las grandes diferencias sub regionales en el ámbito metropolitano.

• Debe precisarse el determinismo que realizan ustedes entre aumento de criminalidad, inseguridad ciudadana, extrema pobreza, depresión económica y hacinamiento de la población.

Esto por cuanto
1- La criminalidad es una categoría que nace desde el poder. Los sectores populares están ajenos al proceso de etiquetamiento formal.
2- Muchas actividades comunes son criminalizadas sin ser consideradas como delitos por las clases populares. Recuerdo la ley de justicia comunal que sancionaba con cárcel las relaciones sexuales entre menores.
3- Los mecanismos de control formal tienden a situarse en los espacios por ellos considerados como peligrosos. El capítulo del narcotráfico deja evidente esta situación.
4- La presencia de una infrajusticia en las comunidades.
5- El problema de la cifra negra, hechos no denunciados, ni juzgados pueden revertir las tendencias señaladas por ustedes.
6- Problemas de las fuentes, los censos, y los criterios para censar. Ejemplo. Quien es agricultor, comerciante, etc. en la realidad.
7- Los delitos deben ser vistos como conflictividad que va desde lo impersonal como hasta lo accidental.

• Debe explotarse aún más el análisis de las fuentes.
1- Como señalan ustedes existe un subregistro de fuentes
2- No existe ninguna normalización de las fuentes en casi ninguna de las instituciones de seguridad pública.
3-
• Debe establecerse un marco problemático que operacionalice la relación entre teorías criminales (tales como la etiología criminal, mesología criminal, clínica criminal y la terapéutica criminal) y las ciencias geográficas dedicadas al crimen (tales como geografía cultural, económica, población, médica, bienestar, histórica y la cartografía).
Esto por cuanto
1- El marco ecléctico que se parte, es bueno como marco inicial, sin embargo, debe ser profundizado

• El concepto de delincuencia y crimen deben ser problematizados. No creo que la visión de desviación o anómica implícita en su trabajo deba ser la norma teórica a continuar. Los aspectos culturales, las motivaciones y la reconstrucción de los delitos requieren una mayor amplitud teórica. Lo mismo podría decirse de su referente consensual dado por los autores como Merton,Durkheim, Sutherland, Gluecks.
• El matrimonio Cohen da otras pistas. Sobre las metas culturales, el factor cultural y el etiquetamiento.

• Con respecto a los delitos analizados por ustedes.

1- Sería importante establecer un diálogo con otras disciplinas y debatir con las investigaciones que han estudiado la criminalidad. Es curioso que varios trabajos historiográficos ya han sido tratados el tema de la violencia doméstica, los delitos contra la propiedad, delitos contra las personas y las felonías entre otros. Además, de trabajos que han abordado la pobreza (especialmente en la escuela de historia de la UCR)
2- La teoría criminológica crítica ha penetrado en el campo de la cartografía.
Se pueden citar a Horacio Capel y su concepción de los espacios acotados
Pedro Fraile y los proyectos espaciales de la clase dominante y su influencia en la criminalización.
María del mar Serrano y su estudio arquitectónico de las cárceles y el papel de los espacios en el disciplinamiento.
Ignacio Muro y el papel de las llamadas zonas polémicas en las urbes.
Pere López y el control social y los usos del territorio.
Lía Osorio y el origen de las unidades territoriales
Tal vez algunas de sus problemáticas sean dignas de ser rescatadas para sus futuros trabajos.

3- Es importante para entender los fenómenos actuales analizar la evolución y discontinuidades históricas.
4- Ver como las diferentes legislaciones y concepciones hacen variar la cartografía criminal.
5- La relación entre mecanismos formales y tasas de cimininalidad. Ejemplo, entre 1860 y 1949 el cantón Central tuvo mayor incidencia de los crimines por que ahí eran donde estaban los juzgados, agencias y alcaldías. Segundo por que su rango de acción era mucho mayor que el cantón.
6- Poner más énfasis en el contexto político y social. Ejemplo represión de narcotráfico en 1920 era una simple falta a la salud. O la violación como vario de 1880 a 1990.
7- Poner atención al hecho de tipo de delito espacio. Para el periodo 1860 y 1949 se ha podido comprobar que:
a- Hubo intereses regionales para proteger ciertos bienes, ejemplo ganadería y café.
b- Hubo ciertos bienes a la mano. Se robaba guineos en lugar de ganado porque eso era lo que había y tenía valor de uso, comercial o personal
c- Hubo redes sociales que favorecían ciertos delitos. Creo que ustedes tienen una veta en las manos al analizar la relación entre robos y la red vial de Costa Rica.
d- El delincuente no fue una clase peligrosa, robada por diferentes motivos, desquiete contra el patrón, recuperar lo que le es legitimo.






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ALGUNOS TÍTULOS DE EDITORIAL LIBRERÍA ALMA MATER (ELAM)




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Marque la cantidad de libros y deposítelos en su canasta de compras.-
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BARRIO...VIEJO BARRIO...ESCRIBO PARA QUE EXISTAS

AUTOR: Carvajal Alvarado, Guillermo EDITORIAL: Editorial Guayacán ISBN: 997-34-8

1,500.०० ColAñadir:

CON MIRADA PENSATIVA
AUTOR: Carvajal Alvarado, Guillermo EDITORIAL: Guayacán ISBN: 9977-47-253-X
1,500.०० ColAñadir:

COSTA RICA, ANALISIS DEMOGRAFICO DE SU POBLACION
AUTOR: Carvajal Alvarado, Guillermo EDITORIAL: Editorial Guayacán ISBN: 9977-931-42-9
1.500.०० ColAñadir:

EL FUTBOL MAS ALLA DE PATEAR UN BALON
AUTOR: Carvajal Alvarado, Guillermo Pineda Montoya, Marco Antonio EDITORIAL: Editorial Alma Mater ISBN: 9968-9514
1,700.00ColAñadir:

HISTORIANDO LA HISTORIA DE COSTA RICA
AUTOR: Carvajal Alvarado, Guillermo EDITORIAL: Guayacán ISBN: 997-34-8
1,500.00ColAñadir:

IMAGENES, RECUERDOS Y VIVIENDAS DE UN VECINO DE BA
AUTOR: Carvajal Alvarado, Guillermo EDITORIAL: Editorial Guayacán ISBN: 9968-16-128-4
1,500.०० ColAñadir:

LA DELICTIVIDAD URBANA EN LA CIUDAD DE SAN JOSE
AUTOR: Carvajal Alvarado, Guillermo Alfaro, Libia EDITORIAL: Vlamaran ISBN: 9968-16-141-1
2,000.०० ColAñadir:

LA FORMACION DE LA CIENCIA GEOGRAFICA EN C.R.
AUTOR: Carvajal Alvarado, Guillermo EDITORIAL: Alma Mater ISBN: 997-34-5
2,000.00ColAñadir:

LA GLOBALIZACION COMO HISTORIA DE NUESTRO TIEMPO
AUTOR: Carvajal Alvarado,Guillermo EDITORIAL: ALMA MATER ISBN: 9968-9514
3,500.00

LA LUCHA Y LAS ASPIRACIONES DE UNA COMUNIDAD POR E
AUTOR: Carvajal Alvarado, Guillermo EDITORIAL: Editorial Guayacán ISBN: 9968-160-94-6
2,50.000

LA POESÍA ENTRE FORMAS E IMÁGENES
AUTOR: Carvajal Alvarado, Guillermo EDITORIAL: Guayacán ISBN: 9968-16-154-3 1a.edición, 2003 páginas: 53 El libro constituye una propuesta novedosa...
1,500.०० Col

LOS ESTUDIOS GENERALES EN LA UCR
AUTOR: Carvajal Alvarado, Guillermo EDITORIAL: Editorial Alma Mater ISBN: 9968-9514
1,700.०० Col

MI COMUNIDAD
औटर Guillermo EDITORIAL: Editorial Guayacán ISBN: 9968-16-027-X
2,500.00ColAñadir:

POESIA SOLO PARA TI
AUTOR: Carvajal Alvarado, Guillermo EDITORIAL: Guayacán ISBN: 9968-16-132-2 1a.edición, 2002 páginas: 64
1,700.00Col

PUERTO LIMÓN JUSTICIA, DELICTIVIDAD E INSEGURIDAD CIUDADANA
AUTOR: Carvajal, Guillermo / Zapata Enrique EDITORIAL: Alma Mater ISBN: 9968-9514 Edición, 2005 Páginas: 86
2,000.00

SOCIEDAD Y NATURALEZA(AMBIENTE Y SOCIEDAD)
AUTOR: Carvajal Alvarado, Guillermo Gudynas, Eduardo EDITORIAL: Alma Mater ISBN: 9968-9514
2,500.000


BARRIO...VIEJO BARRIO...ESCRIBO PARA QUE EXISTAS

AUTOR: Carvajal Alvarado, Guillermo EDITORIAL: Editorial Guayacán ISBN: 997-34-8

CON MIRADA PENSATIVA
AUTOR: Carvajal Alvarado, Guillermo EDITORIAL: Guayacán ISBN: 9977-47-253-X
1,500.00ColAñadir:
COSTA RICA, ANALISIS DEMOGRAFICO DE SU POBLACION
AUTOR: Carvajal Alvarado, Guillermo EDITORIAL: Editorial Guayacán ISBN: 9977-931-42-9
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EL FUTBOL MAS ALLA DE PATEAR UN BALON
AUTOR: Carvajal Alvarado, Guillermo Pineda Montoya, Marco Antonio EDITORIAL: Editorial Alma Mater ISBN: 9968-9514
1,700.00ColAñadir:

HISTORIANDO LA HISTORIA DE COSTA RICA
AUTOR: Carvajal Alvarado, Guillermo EDITORIAL: Guayacán ISBN: 997-34-8
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IMAGENES, RECUERDOS Y VIVIENDAS DE UN VECINO DE BA
AUTOR: Carvajal Alvarado, Guillermo EDITORIAL: Editorial Guayacán ISBN: 9968-16-128-4
1,500.००ओल Añadir:

LA DELICTIVIDAD URBANA EN LA CIUDAD DE SAN JOSE 19
AUTOR: Carvajal Alvarado, Guillermo Alfaro, Libia EDITORIAL: Vlamaran ISBN: 9968-16-141-1
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LA FORMACION DE LA CIENCIA GEOGRAFICA EN C.R.
AUTOR: Carvajal Alvarado, Guillermo EDITORIAL: Alma Mater ISBN: 997-34-5
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LA GLOBALIZACION COMO HISTORIA DE NUESTRO TIEMPO
AUTOR: Carvajal Alvarado,Guillermo EDITORIAL: ALMA MATER ISBN: 9968-9514
3,500.00Col

LA LUCHA Y LAS ASPIRACIONES DE UNA COMUNIDAD POR E
AUTOR: Carvajal Alvarado, Guillermo EDITORIAL: Editorial Guayacán ISBN: 9968-160-94-6
2,50.000

LA POESÍA ENTRE FORMAS E IMÁGENES
AUTOR: Carvajal Alvarado, Guillermo EDITORIAL: Guayacán ISBN: 9968-16-154-3 1a.edición, 2003 páginas: 53 El libro constituye una propuesta novedosa...
1,500.00Col
LOS ESTUDIOS GENERALES EN LA UCR
AUTOR: Carvajal Alvarado, Guillermo EDITORIAL: Editorial Alma Mater ISBN: 9968-9514
1,700.00Col
MI COMUNIDAD
AUTOR: Avendaño, Isabel Carvajal, Guillermo EDITORIAL: Editorial Guayacán ISBN: 9968-16-027-X
2,500.00ColAñadir:
POESIA SOLO PARA TI
AUTOR: Carvajal Alvarado, Guillermo EDITORIAL: Guayacán ISBN: 9968-16-132-2 1a.edición, 2002 páginas: 64
1,700.00Col
PUERTO LIMÓN JUSTICIA, DELICTIVIDAD E INSEGURIDAD CIUDADANA
AUTOR: Carvajal, Guillermo / Zapata Enrique EDITORIAL: Alma Mater ISBN: 9968-9514 Edición, 2005 Páginas: 86
2,000.00Col

SOCIEDAD Y नातुरालेज़ा (AMBIENTE Y SOCIEDAD)
AUTOR: Carvajal Alvarado, EDITORIAL: Alma Mater ISBN: 9968-9514
2,500.000

viernes, diciembre 26, 2008

PASOS HACIA OTRA EPISTEMOLOGÍA







Autor: Eladio Alvarado Delgado
Editorial: Libreria ALMA MATER
(ELAM)

Pedidos: 2234-1338








Este libro revisa aspectos del estado actual de la educación, “Se trata aquí de una búsqueda para rebatir los propósitos que usualmente son asignados a la educación, e indagar posibles nuevos propósitos, a través de un replanteamiento de elementos epistemológicos, pero también partir de nuevas formas de educar y de nuevas formas de organizar y entender el conocimiento”, apunta la contratapa del libro,

El autor enfoca el problema desde una perspectiva que involucra al Estado, el mercado, la educación, la democracia y la ecología.

El fútbol: Más allá de patear un balón




Autor: Guillermo Carvajal y Marco Antonio Pineda
Editorial : Libreria ALMA MATER
(ELAM)

Pedidos: 2234-1338







El fútbol: Más allá de patear un balón es un libro escrito por Guillermo Carvajal Alvarado y Marco Antonio Pineda Montoya que recoge ensayos y crónicas alrededor del tema del futbol,

Por ejemplo, el compendio rescata una crónica sobre el partido entre Suecia y Costa Rica en Italia 90. También reproduce ensayos dedicados al futbol y su relación con la vida cotidiana, a los estadios y canchas de balompié, así como a la inteligencia que se muestra en el buen juego, entre algunos otros escritos,




martes, diciembre 02, 2008

UNA VISIÓN CRÍTICA DESDE EL HUMANISMO ECOLOGISTA








Autor: Guillermo Carvajal Alvarado
Editorial: Libreria ALMA MÁTER
(ELAM)



Pedidos: 2234-1338











Guiller
mo Carvajal Alvarado, Director del Programa CENTROAMERICANO DE MAESTRÍA EN GEOGRAFÍA de la UCR, realiza un repaso histórico sobre cómo el ser humano terminó dándose cuenta de que “ESTA BARCA EN LA QUE NAVEGAMOS PUEDE DESAPARECER SIN QUE QUEDEN RASTROS DEL HOMO SAPIENS”,

Este libro incorpora escritos de otros autores sobre EL PROTOCOLO DE KIOTO, y sobre la globalización y el ambiente, la seguridad y las políticas en centroamérica.

Se pública íntegramente EL PROTOCOLO DE KIOTO de la convención de la ONU sobre el cambio climático.

A la venta en la LIBRERÍA ALMA MATER
PRECIO 2000 COLONES TELÉFONO 22 34-13 -38

Calle de los Graffities . San Pedro de Montes de Oca, Costa Rica. América Central.



MEMORIAS DE UN INMIGRANTE ITALIANO







Editora: Gabriela Echandi Albertazzi
Editorial: Librería ALMA MATER style="font-family:arial;">
(ELAM)














Memorias de un inmigrante italiano narra las memorias de Constantino Albertazi Albertazi en Costa Rica, e incluye una reseña histórica, árbol genealógico, un diario personal, fotografías y

gran cantidad de anexos.

El libro inicia así: "En el año 1873 llegaron a Costa Rica los inmigrantes italianos que dieron origen a mi familia. Eran personas valientes y responsables que no habían dudado en dejar su hogar, parte de su familia, amigos paisajes, en busca de una mejor vida para todos ellos".
El Proyecto Boletín de Historia desea felicitar la labor del colega Guillermo Carvajal en su interés de difundir, divulgar y democratizar la publicación de obras alternativas de historia

lunes, diciembre 01, 2008

El humanismo en tiempos de la modernidad




Autor: Guillermo Carvajal Alvarado
Editorial: Librería ALMA MATER
(ELAM)

Este libro recoge diversos textos de profesores de la Escuela de Estudios Generales (EEG) de la Universidad de Costa Rica relacionados con el temario del curso de Humanidades I. Según la información de la contratapa, esta publicación ofrece una visión renovada sobre el legado del humanismo y los problemas de la posmodernidad.



El libro se publicó a propósito del cincuentenario de la EEG y aporta argumentos a favor de que los estudiantes cursen un número común de asignaturas en su primer año de universidad.

El libro es apoyado y promovido por Guillermo Carvajal Alvarado, Catedrático Universidad de Costa Rica, quien se ha dedicado a rescatar la menoria colectiva no sólo de nuestra universidad sino también a la promoción de los más altos valores sociales, culturales y humanístas.

El libro esta a la venta en Librería Alma Mater en San Pedro de Montes de Oca. Calle de los graffities. Valor del ejemplar 3000 colones.

"text-align: left; font-family: arial;font-family:arial;" class="MsoNormal">Para la APROEES y el suscrito es un honor recomendar este valioso trabajo colectivo.

Esperamos como siempre la información les resulte de utilidad.

lunes, noviembre 10, 2008

América Latina, una y diversa: Teorías y métodos para su análisis





Compiladores: Heriberto Cairo y Gerónimo de Sierra

Editorial: Libreria ALMA MATER (ELAM)

Pedidos: TEL. 2234-1338












Esta publicación es parte de
Amelat XXI, un proyecto de cooperación académica financiado por la Comisión Europea. Con él se intenta desarrollar programas de estudio acerca de América Latina que respeten y promuevan la diversidad cultural. Esta es la base y el corazón de los capítulos que reúne el libro.

Sociedad, política y urbanismo son los ejes importantes de la mayoría de trabajos compilados en esta publicación académica.

miércoles, noviembre 05, 2008

África continente mutifacético







Autor: Jean Pierre Bergoeing

Editorial: Librería ALMA MATER (ELAM)
Pedidos: 2234-1338
Valor del libro 7.000





África continente multifacético va más allá de la geografía regional o política। El autor desea introducir al lector en la problemática africana desde muchos puntos de vista: el espacio, las poblaciones y la historia. Este continente es particular porque hace solo 40 años la mayoría de estos países alcanzaron su independencia, dice Guillermo Carvajal en la presentación del libro.

El autor Dr। Jean Pierre Bergoeing, académico de larga trayectoria ha sido profesor en La Universidad de Abdou en Níger, actualmente es catedrático en la Escuela de Geografía en la Universidad de Costa Rica. El libro Africa continente multifacético recoge las experiencias del autor como profesor, investigador y como ciudadano que ha vivido el continente africano Por eso, este libro es un aporte original y fundamentado en una visión científica enriquecida con una experiencia vivencial.

Este libro es de mucho interés para todos aquellas personas interesadas en entender la situación actual de nuestro mundo, escrito con un lenguaje agradable, es un libro profundo que nos permite tener una visión completa de un continente casi desconocido para el público de lengua española, el continente africano.

La edición del libro fue realizada en un gran formato 8 ½ por 11 permite apreciar la calidad cartográfica y fotográfica de paisajes y personajes del continente africano un continente africano excluido de nuestros planes de estudio.